قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ مدينة دمشق [ ج ٦٤ ]

تاريخ مدينة دمشق

الاجزاء

تحمیل

تاريخ مدينة دمشق [ ج ٦٤ ]

20/384
*

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب (١) ، أخبرني أبو الوليد الدربندي ، أنا محمّد بن أحمد بن سليمان الحافظ ـ ببخارى ـ قال : توفي لاحق بن الحسين المقدسي بخوارزم في سنة أربع وثمانين (٢) وثلاثمائة ، وكان كذّابا.

أنبأنا أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : توفي لاحق ـ رحمه‌الله ، فإنها واسعة ـ بمرو سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وقيل : بخوارزم.

٨٠٨٨ ـ لاحق بن حميد بن شعبة بن خالد بن بشر (٣) بن حبيش

ابن عبد الله بن سدوس أبو مجلز البصري (٤)

حدّث عن ابن عبّاس ، وابن عمر ، وأنس بن مالك ، وجندب بن عبد الله ، وحفصة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقيس بن عبّاد ، وبشير بن نهيك ، وأبي بردة بن أبي موسى.

روى عنه : قتادة ، وسليمان التيمي ، وأبو التّيّاح يزيد بن حميد ، وعمران بن حدير ، والحكم بن عتيبة ، وأبو حمزة أنس بن سيرين ، وأبو هاشم يحيى بن دينار الزماني ، ومطهّر بن جويرية السدوسي ، وعاصم بن سليمان الأحوال ، وأبو عفار (٥) مثنى بن سعيد.

واستقدمه عمر بن عبد العزيز عليه.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا (٦) : أنا أبو يعلى بن الفراء ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمّد السكري ، نا أبو حفص عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي.

ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن عبد السيد بن محمّد بن الصباغ ، وإسماعيل بن أحمد بن عمر ، وأبو العبّاس أحمد بن علي بن الحسن بن نصر ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، قالا : نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن أبي التّيّاح ، قال : سمعت أبا مجلز ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الوتر ركعة من آخر الليل» [١٣٠٣١].

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٠٠.

(٢) بالأصل وم : وثلاثين ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي تهذيب الكمال : كثير.

(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٥١١ وتهذيب التهذيب ٦ / ١١١ وميزان الاعتدال ٤ / ٣٥٦.

(٥) تقرأ بالأصل وم : عفان ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ٤٢٧.

(٦) بالأصل وم : قالا.