مسند الرضا عليه السلام

[٧٤] العيون : بالاسانيد ، عن علي عليه السلام ، قال : ذكر عند النبي (ص) اللحم والشحم فقال : (ليس منهما تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها شفاء ، وأخرجت من مكانها داء) (١).

[٧٥] صحيفة الرضا : عنه عليه السلام : مثله (٢).

[٧٦] كشف الغمة : قال الحافظ عبد العزيز : روى داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : سمعت رسول الله (ص) يقول :

(عدة المؤمن نذر لا كفارة له) (٣).

[٧٧] العيون : عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أبي بكر بن عبد الله عن عبد الله بن أحمد بن عامر ، عن أبيه ...

وعن أحمد بن إبراهيم الخوزي ، عن إبراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد ابن زياد ، عن أحمد بن عبد الله الهروي ...

وعن الحسين بن محمد الاشناني ، عن علي بن محمد بن مهرويه ، عن داود ابن سليمان ، كلهم عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

__________________

(١) و (٢) البحار ٦٦ : ٥٨.

(٣) البحار ٧٥ : ٩٦.

(إن يكن في شئ شفاء ففي شرطة الحجام أو في شربة العسل).

وبالاسناد : قال : قال رسول الله عليه السلام :

(لا تردوا شربة العسل على من أتاكم بها).

وبالاسناد : قال أمير المؤمنين عليه السلام :

(ثلاثة يزدن الحفظ ويذهبن بالبلغم : قراءة القرآن ، والعسل ، واللبان).

وبالاسناد : عنه عليه السلام ، قال :

(الطيب نشرة ، والعسل نشرة ، والركوب نشرة ، والنظر إلى الخضرة نشرة) (١).

[٧٨] صحيفة الرضا : عنه عليه السلام : مثل الجميع (٢).

[٧٩] ما : المفيد رحمه الله ، عن أبي حفص عمر بن محمد ، عن ابن مهرويه ، عن داود بن سليمان ، قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول :

(ما استودع الله عبدا عقلا إلا استنقذه به يوما) (٣).

[٨٠] نهج البلاغة : مثله (٤).

__________________

(١) و (٢) البحار ٦٦ : ٢٩٠.

(٣) و (٤) البحار ١ : ٨٨.

[٨١] كشف الغمة : عن الحافظ عبد العزيز ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(مجالسة العلماء عبادة ، والنظر إلى علي عليه السلام عبادة ، والنظر إلى البيت عبادة والنظر إلى المصحف عبادة ، والنظر إلى الوالدين عبادة) (١).

[٨٢] أمالي الطوسي : عن أبي حفص عمر بن محمد ، عن علي بن مهرويه ، عن داود بن سليمان الغازي ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين عليهم السلام ، قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول :

(المملوك حكام على الناس ، والعلم حاكم عليهم ، وحسبك من العلم أن تخشى الله وحسبك من الجهل أن تعجب بعلمك) (٢).

[٨٣] حلية الاولياء : حدثنا يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني ، حدثنا علي بن محمد القزويني ، حدثنا داود بن سليمان القزاز ، حدثنا علي ابن موسى الرضا ، حدثني أبي ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ، قال : قال رسول الله (ص) :

(العلم خزائن ومفتاحها السؤال فاسألوا يرحمكم الله ، فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل والمعلم والمستمع والمجيب لهم).

__________________

(١) البحار ١ : ٢٠٤.

(٢) البحار ٢ : ٤٨ ، الحديث ٧.

هذا حديث غريب من هذا الوجه لم نكتبه إلا بهذا الاسناد (١).

[٨٤] التدوين : انبئنا عن أبي علي الحداد ، عن كتاب الخليل الحافظ ، حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد ، حدثنا أبي وعلي بن مهرويه ، قالا : حدثنا داود ابن سليمان ، حدثنا علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي موسى ، عن أبيه جعفر عن أبيه محمد ، عن أبيه علي ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) :

(العلم خزائن ومفتاحه السؤال ، فاسألوا يرحمكم الله ، فإنه ليوجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمحب لهم) (٢).

[٨٥] التدوين : حدث الخليل الحافظ ، عن محمد بن إسحاق الكيساني ، قال : حدثنا أبي وعلي بن مهرويه ، حدثنا داود بن سليمان ، حدثنا علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن على ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال : قال رسول الله (ص) :

(العلم خزائن ومفتاحه السؤال ، فسلوا يرحمكم الله ، فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمحب له) (٣).

__________________

(١) حلية الاولياء ٣ : ١٩٢.

(٢) التدوين ٣ : ٤.

(٣) التدوين ٣ : ٤٢٨.

[٨٦] أمالي الطوسي : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، واخذل من خذله ، وانصر من نصره) (١).

[٨٧] كشف اليقين : من كتاب سنة الاربعين في سنة الاربعين لفضل الله ابن علي الراوندي ، عن أحمد بن محمد بن أحمد ، عن علي بن أحمد بن القاسم ، عن اسماعيل بن محمد ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(يا علي ، إنك سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين) (٢).

[٨٨] الغدير : قال الاميني : روى الحافظ العاصمي أحمد بن محمد في (زين الفتى) ، عن شيخه أبي بكر الجلاب ، عن أبي سعيد الرازي ، عن أبي الحسن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن أبيه علي ، عن الحسين ، عن أمير المؤمنين ، قال : قال رسول الله (ص) :

(من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، واخذل

__________________

(١) البحار ٣٧ : ١٢٦.

(٢) البحار ٤٠ : ٢٢.

من خذله ، وانصر من نصره) (١).

[٨٩] صحيفة الرضا عليه السلام : عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(أفضل الاعمال عند الله : إيمان لا شك فيه ، وغزو لا غلول فيه ، وحج مبرور.

وأول من يدخل الجنة شهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده ، ورجل عفيف متعفف ذو عبادة.

وأول من يدخل النار أمير متسلط لم يعدل ، وذو ثروة من المال لم يعط المال حقه ، وفقير فخور) (٢).

[٩٠] أمالي المفيد : عمر بن محمد ، عن ابن مهرويه ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، إلى قوله : ذوعبادة (٣).

[٩١] التوحيد والخصال والعيون : أبو الحسن محمد بن عمرو بن علي البصري ، عن علي بن الحسن الميثمي ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن أبي أحمد الغازي ، عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي عليهم السلام ، قال : سمعت أبي علي بن أبي طالب عليه السلام يقول : (الاعمال على ثلاثة أحوال : فرائض ، وفضائل ، ومعاصي.

__________________

(١) الغدير ١ : ٢٨.

(٢) و (٣) البحار ٦٩ : ٢٩٤.

فأما الفرائض ، فبأمر الله تعالى وبرضى الله وبقضائه وتقديره ومشيته وعلمه.

وأما الفضائل ، فليست بأمر الله ولكن برضى الله وبقضاء الله وبقدر الله وبمشية الله وبعلم الله.

وأما المعاصي ، فليست بأمر الله ولكن بقضاء الله وبمشية الله وبعلمه يعاقب عليها) (١).

[٩٢] العيون : عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أبي بكر بن عبد الله النيسابوري ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر ، عن أبيه ...

وعن أحمد بن إبراهيم ، عن إبراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد بن زياد ، عن أحمد بن عبد الله الهروي ...

وعن الحسين بن محمد الاشناني ، عن علي بن محمد بن مهرويه ، عن داود ابن سليمان الفراء ، كلهم عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(كلوا العنب حبة حبة ، فإنها أهنا وأمرا) (٢).

[٩٣] العيون : عن محمد بن على عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أبي بكر ابن عبد الله النيسابوري ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه عن الرضا عليه السلام ...

وعن أحمد بن إبراهيم الخوزي ، عن ابراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد

__________________

(١) البحار ٥ : ٢٩.

(٢) البحار ٦٦ : ١٤٧.

ابن زياد ، عن أحمد بن عبد الله الهروي ، عن الرضا عليه السلام ...

وعن الحسين بن محمد الاشناني المعدل ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي عليه السلام ، أنه دخل رسول الله (ص) على علي بن أبي طالب عليه السلام وهو محموم ، فأمره بأكل الغبيراء (١).

[٩٤] العيون : عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن عبد الله بن أحمد الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام ...

وعن أحمد بن إبراهيم الخوزي ، عن جعفر بن محمد بن زياد ، عن أحمد ابن عبد الله الهروي ، عنه عليه السلام ...

وعن الحسين بن محمد الاشناني ، عن علي بن محمد بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة) (٢).

[٩٥] العيون : بتلك الاسانيد ، عنه عليه السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(لا تزال امتي بخير ما تحابوا ، وتهادوا ، وأدوا الامانة ، واجتنبوا الحرام وقروا الضيف ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، فإذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين) (٣).

__________________

(١) البحار ٦٢ : ٩٦.

(٢) و (٣) البحار ٨٢ : ٢٠٧.

[٩٦] العيون : بتلك الاسانيد ، عنه ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(إذا كان يوم القيامة يدعي بالعبد ، فأول شئ يسأل عنه الصلاة ، فإن جاء بها تامة والا زج في النار) (١).

[٩٧] العيون : عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أبي بكر بن عبد الله النيسابوري ، عن عبد الله بن أحمد الطائي ، عن أبيه ...

وعن أحمد بن إبراهيم الخوزي ، عن إبراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد ابن زياد ، عن أحمد بن عبد الله الهروي ...

وعن الحسين بن محمد الاشناني ، عن علي بن محمد بن مهرويه ، عن داود ابن سليمان ، جميعا عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، عن الحسين بن علي عليه السلام ، أنه قال :

(رأيت النبي (ص) كبر على حمزة سبع تكبيرات ، وكبر على الشهداء بعد حمزة خمس تكبيرات ، فحلق حمزة سبعون تكبيرة) (٢).

[٩٨] أمالي الطوسي : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة. قال : فقام إليه رجل من الانصار فقال :

__________________

(١) البحار ٨٢ : ٢٠٧.

(٢) البحار ٨١ : ٣٤٩.

فداك أبي وامي أنت ومن؟ قال : أنا على دابة البراق ، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرت ، وعمي حمزة على ناقتي الغضباء ، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة ، وبيده لواء الحمد ، واقف بين يدي العرش ينادي : لا إله إلا الله محمد رسول الله.

قال : فيقول الادميون : ما هذا إلا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو حامل عرش رب العالمين.

قال : فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش : معاشر الادميين ، ما هذا ملكا مقربا ، ولا نبيا مرسلا ، ولا حامل عرش ، هذا الصديق الاكبر ، هذا علي بن أبي طالب).

قال ابن عقدة : أخبرني عبد الله بن أحمد بن عامر في كتابه إلي قال : حدثني أبي قال : حدثني علي بن موسى بهذا (١).

[٩٩] العيون : بالاسانيد الثلاثة ، مثله. إلا أن فيه :

(يا علي ، ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة. قال : فقام إليه رجل من الانصار فقال : فداك أبي وامي ومن هم؟ قال : أنا علي دابة البراق ، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرت ، وعمي حمزة على ناقتي العضباء ، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة ، وبيده لواء الحمد ، ينادي بين يدي العرش : لا إله إلا الله محمد رسول الله.

قال : فيقول الادميون : ما هذا إلا ملك مقرب. أو نبي مرسل ، أو حامل عرش ، فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش : معاشر الادميين ، ما هذا ملكا مقربا ، ولا نبيا مرسلا ، ولا حامل عرش ، هذا الصديق الاكبر ، هذا علي بن أبي طالب) (٢).

__________________

(١) و (٢) البحار ٧ : ٢٣٤.

[١٠٠] العيون : عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر ، عن أبيه ...

عن أحمد بن إبراهيم الخوزي ، عن إبراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد ابن زياد ، عن أحمد بن عبد الله الهروي ...

وعن الحسين بن محمد الاشناني ، عن علي بن محمد بن مهرويه ، عن داود ابن سليمان الفراء ، جميعا عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، قال :

(كان النبي (ص) لا يأكل الكليتين من غير أن يحرمهما ، لقربهما من البول) (١).

[١٠١] العيون : عن محمد بن علي بن شاه ، عن أبي بكر بن عبد الله النيشابوري ، عن عبد الله بن أحمد الطائي ، عن أبيه ...

وعن أحمد بن إبراهيم الخوزي ، عن إبراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد ابن زياد ، عن أحمد بن عبد الله الهروي ...

وعن الحسين بن محمد الاشناني ، عن علي بن محمد بن مهرويه ، عن داود ابن سليمان ، كلهم عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، عن الحسين بن علي عليهما السلام ، أنه دخل المستراح فوجد لقمة ملقاة ، فدفعها إلى غلام له ، فقال له : يا غلام ، اذكرني بهذه اللقمة إذا خرجت ، فأكلها الغلام ، فلما خرج الحسين عليه السلام قال : يا غلام اللقمة! قال : أكلتها يا مولاى ، قال : أنت حر لوجه الله.

قال له رجل : أعتقته يا سيدي؟ قال : نعم ، سمعت جدي رسول الله (ص) يقول :

__________________

(١) البحار ٦٦ : ٣٦.

(من وجد لقمة فمسح منها أو غسل منها ثم أكلها ، لم تستقر في جوفه إلا أعتقه الله من النار ، ولم أكن أستعبد رجلا أعتقه الله من النار) (١).

[١٠٢] العيون : بالاسانيد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين ابن علي عليهم السلام ، أنه قال :

(وجد لوح تحت حائط مدينة من المدائن ، فيه مكتوب : أنا الله لا إله إلا أنا ، ومحمد نبيي ، عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح؟ وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف تحزن؟ وعجبت لمن اختبر الدنيا كيف يطمئن إليها ، وعجبت لمن أيقن بالحساب كيف يذنب) (٢).

[١٠٣] العيون : بالاسانيد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(أتاني ملك فقال : يا محمد ، إن ربك يقرئك السلام ، ويقول : إن شئت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا. قال : فرفع رأسه إلى السماء وقال : يا رب ، أشبع يوما فأحمدك ، وأجوع يوما فأسألك) (٣).

[١٠٤] صحيفة الرضا : عنه عليه السلام ، مثله (٤).

[١٠٥] أمالي المفيد : عمر بن محمد ، عن ابن مهرويه ، عن داود بن سليمان ،

__________________

(١) البحار ٨٠ : ١٨٦.

(٢) البحار ٧٣ : ٩٥

(٣) و (٤) البحار ١١ : ٢٢٠.

عنه عليه السلام : مثله (١).

[١٠٦] العيون وعلل الشرائع : عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي عن منصور بن عبد الله الاصفهاني ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود ابن سليمان الغازي ، قال : سمعت علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول ، عن أبيه موسى ابن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد عليهم السلام ، في قوله عز وجل : (فتبسم ضاحكا من قولها) (٢) ، قال :

(لما قالت النملة (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده) حملت الريح صوت النملة إلى سليمان وهو مار في الهواء والريح قد حملته ، فوقف وقال : علي بالنملة ، فلما اتي بها قال سليمان : يا أيتها النملة ، أما علمت أني نبي الله وأني لا أظلم أحدا؟ قالت النملة : بلى. قال سليمان : فلم حذرتيهم ظلمي وقلت : (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم)؟ قالت النملة : خشيت أن ينظروا إلى زينتك فيفتتنوا بها فيبتعدوا عن الله تعالى ذكره.

ثم قالت النملة : إنت أكبر أم أبوك داود؟ قال سليمان عليه السلام : بل أبي داود قالت النملة : فلم زيد في حروف اسمك على حروف اسم أبيك داود؟ قال سليمان : ما لي بهذا علم. قالت النملة : لان أباك داود داوى جرحه بود فسمي داود ، وأنت يا سليمان أرجوا أن تلحق بأبيك.

ثم قالت النملة : هل تدري لم سخرت لك الريح من بين سائر المملكة؟ قال سليمان :

__________________

(١) البحار ١١ : ٢٢٠.

(٢) النمل ٢٧ / ١٩.

ما لي بهذا علم. قالت النملة : يعني عز وجل بذلك : لو سخرت لك جميع المملكة كما سخرت لك هذه الريح لكان زوالها من يدك كزوال الريح ، فحينئذ تبسم ضاحكا من قولها) (١).

[١٠٧] التوحيد والعيون : الاشناني ، عن علي بن مهرويه ، عن الفراء عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(إن موسى بن عمران عليه السلام لما ناجى ربه عزوجل قال : يا رب ، أبعيد أنت مني فاناديك ، أم قريب فاناجيك؟ فأوحى الله جل جلاله إليه : أنا جليس من ذكرني. فقال موسى عليه السلام : يا رب. إني أكون في حال اجلك أن أذكرك فيها ، فقال : يا موسى ، اذكرني على كل حال) (٢).

[١٠٨] أمالي الطوسي : المفيد ، عن عمر بن محمد الصيرفي ، عن علي ابن مهرويه ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم ، قال :

(كان رسول الله (ص) إذا أتاه أمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وإذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال) (٣).

[١٠٩] التوحيد : حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الاشناني الرازي

__________________

(١) البحار ١٤ : ٩٣.

(٢) البحار ١٣ : ٣٤٧ ، ٣ : ٣٢٩ ، ٨٠ : ١٧٦ و ٩٣ : ١٥٣ و ٣٠٨. والتوحيد : ١٨٢.

(٣) البحار ٧١ : ٤٧ و ٩٣ : ٢١١.

العدل ببلخ ، قال : حدثنا علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفراء ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(التوحيد نصف الدين ، واستنزلوا الرزق بالصدقة) (١).

[١١٠] العيون والخصال : عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، عن منصور ابن عبد الله الاصبهاني ، عن علي بن عبد الله ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(أربعة أنا الشفيع (٢) لهم يوم القيامة ولو أتوني بذنوب أهل الارض : معين (٣) لاهل بيتي ، والقاضي لهم حوائجهم عند ما اضطروا إليه ، والمحب لهم بقلبه ولسانه ، والدافع عنهم بيده) (٤).

[١١١] العيون : عن محمد بن علي بن الشاه ، عن أبي بكر بن عبد الله النيشابوري ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر ، عن أبيه ...

وعن أحمد بن إبراهيم الخوزي ، عن إبراهيم بن مروان ، عن جعفر بن محمد الفقيه ، عن أحمد بن عبد الله الهروي ...

__________________

(١) التوحيد : ٦٨.

(٢) في المصدر : (أنا شفيع).

(٣) في هامش المصدر ، في نسخة : (المعين).

(٤) البحار ٢٧ : ٧٧١ ، الحديث ١٠ ، عن الخصال ١ : ٩١ ، وعيون أخبار الرضا : ١٤٣.

وعن الحسين بن محمد الاشناني العدل ، عن علي بن مهرويه ، عن داود ابن سليمان ، كلهم عن الرضا ، عن أبيه ، عن الصادق عليه السلام ، قال :

(السبت لنا ، والاحد لشيعتنا ، والاثنين لبني امية ، والثلاثاء لشيعتهم ، والاربعاء لبني العباس ، والخميس لشيعتهم ، والجمعة لله تعالى ولسائر الناس جميعا ، وليس فيه سفر. قال الله تبارك وتعالى : (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله) (١) يعني يوم السبت) (٢).

[١١٢] العيون : بالاسانبد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) : (ثلاث (٣) أخافهن على امتي من بعدي : الضلالة بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ، وشهوة البطن والفرج) (٤).

[١١٣] الامالي : المفيد ، عن عمر بن محمد الصيرفي عن علي بن مهرويه ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه ، عن النبي : مثله (٥).

[١١٤] الامالي : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد ، عن داود

__________________

(١) الجمعة ٦٢ / ١٠.

(٢) البحار ٨٩ : ٣٤٨ ، الحديث ٢٠ ، عن عيون الاخبار ٢ : ٤٢ ، وليس فيه : (لله تعالى).

(٣) في المصدر : (ثلاثة).

(٤) و (٥) البحار ٢٢ : ٤٥١.

ابن سليمان عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، قال : قال رسول الله (ص) :

(هل تدرون ما تفسير هذه الاية : (إذا دكت الارض دكا دكا) (١)؟ قال : إذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام بيد سبعين ألف ملك ، فتشرد شردة لولا أن الله تعالى حبسها لاحرقت السماوات والارض) (٢).

__________________

(١) الفجر : ٨٩ / ٢١.

(٢) البحار ٧ : ١٢٦.

الملحق (١)