وأمّا المؤلّف وهو العلاء بن رزين فهو ثقة ، قال عنه النجاشي : إنّه ثقة ، وجه (١) ، وقال الشيخ ثقة ، جليل القدر (٢) ، مضافا إلى وقوعه في إسناد تفسير القمّي (٣).

وأمّا الكتاب فهو يشتمل على ستّ وخمسين رواية في الأحكام والآداب والفضائل ، وليس فيه منكر.

والمتحصّل انّ الكتاب معتبر من جهاته الثلاث.

تنبيه : ذكر الشيخ في الفهرست انّ للكتاب أربع نسخ كما تقدّم ، فإن كان مراده أنّ النسخ مختلفة ، فالأمر مشكل ، وإنّ كان مراده انّ رواة الكتاب أربعة فلا إشكال ، والذي يظهر أنّ مراده هو الثاني ، أي أنّ رواة الكتاب أربعة ، لا أنّ للكتاب أربع نسخ مختلفة ، ويشهد على ذلك قول النجاشي : له كتاب يرويه جماعة (٤) ، واكتفى بذكر طريق واحد ولم يتعرّض لاختلاف النسخ وهو شاهد على ما ذكرنا ، كيف والمعروف من عادة النجاشي انّه يشير إلى اختلاف نسخ الكتاب الواحد إذا كان ثمّت اختلاف.

الكتاب التاسع عشر إلى الثالث والعشرين : كتاب العروس ، وكتاب الغايات ، وكتاب الأعمال المانعة من دخول الجنّة ، وكتاب نوادر الأثر في علي خير البشر ، وكتاب المسلسلات ، وكتاب جامع الأحاديث لأبي محمد جعفر بن أحمد القمّي

والكتاب الأخير هو أكبر هذه الكتب حجما ، وإن لم يذكره صاحب

__________________

(١) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ١٥٢.

(٢) الفهرست الطبعة الثانية ص ١٣٨.

(٣) تفسير القمي الطبعة الاولى المحققة ص ١٣٦.

(٤) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ١٥٣.

٣٤٩