وقيل : إنّ النفي والإثبات في المسألة راجع إلى اللغة (١). وهذا أنسب بكلام المعالم (٢) حيث أوردها في مباحث النهي المبحوث فيها عن اللفظ.

وأنت خبير بما فيه من الضعف والوهن ؛ فإنّ البحث المذكور ـ كأدلّتهم وأجوبتهم ـ ممّا ينادي بأعلى صوته على فساد التوهّم المذكور. وقد ذكرنا في مباحث المقدّمة ما يوضح فساده في الغاية ، فراجعه.

وأمّا صاحب المعالم ، فحيث إنّه لم يذكر في المعالم ما يشتمل على مبادئ (٣) الأحكاميّة أوردها في مسائل النهي ، مع أنّ كلماته أيضا صريحة في فساد التوهّم المذكور في كلامه ، وإن كان له في كلامه وجه في نظائره كوجوب المقدّمة ، فتدبّر.

__________________

(١) حكاه في إشارات الاصول : ١١٠ ، عن المحقّق الشيرواني.

(٢) المعالم : ٩٤ ـ ٩٦.

(٣) كذا ، والمناسب : « المبادئ » كما تقدّم.