البحث في مطارح الأنظار
١٥/١ الصفحه ٤٨٧ : العرفيّة ما نقطع بكونها على هذا الوجه كما في القتل العمدي ، فإنه
صادق مع القصد إليه ولو لم يكن العمل الذي
الصفحه ١٧ : في إعلاء كلمة الحقّ وتأييد
المذهب والدين ... أصبح أحد أركان حوزة الأنصاري ومن عمد ذلك المعهد الشريف
الصفحه ٢٦ : من ماضيه ، عمدة الأخيار وزبدة
التجّار ، المبرّأ من كلّ شين ، الآقا ميرزا محمّد حسين النوري ، أدام
الصفحه ٤٦ : اختلاف الموضوعات : من الجهل والنسيان والاضطرار والاختيار والعلم والعمد
ونحوها؟ وجهان غير خاليين عن محذور
الصفحه ٤٨ : الاحتياط في ذلك. ولعلّه لم نجد مخالفا فيه بعد تسليم الصغرى.
والعمدة في إثبات
الأخذ بالبراءة عند الشكّ في
الصفحه ٥٧ : سيّما إذا كانت عمدة التأثير
الحاصل بالمركّب التام حاصلا به أيضا ، كما أومأنا إليه في تصوير مذهب القائل
الصفحه ١٠١ : الوجدان الذي هو العمدة في أدلّة القول بالصحيح ـ مضافا
إلى ما ذكرنا في المقام ، يظهر الوجه في التفصيل
الصفحه ١٢٢ : بسبب
الترك العمدي بعد وجود الطلب الفعلي.
__________________
(١) لم ترد عبارة «
ثمّ إنّ ما تقدّم
الصفحه ١٦٥ :
أحدها : وهو عمدة
ما يتمسّك به في عدم جواز الأخذ بالأمارة الثانية ، من أنّ ذلك يوجب حرجا عظيما
الصفحه ١٦٦ : ظاهر ما هي العمدة منها
إناطة الرفع بوجود العسر والحرج وجودا وعدما ، فيكون العسر من قبيل العلّة دون
الصفحه ١٩٢ : التكاليف الواقعيّة وإن كانت قاضية بالفساد ؛ ضرورة
تعلّق تكاليفهم بالامور الواقعيّة ، إلاّ أنّ العمدة في
الصفحه ٢٥٣ : العمدة في الأخذ بالإطلاق.
وأمّا إثبات أنّ
المقام من هذا القبيل ، فقد عرفت في محلّه : أنّ الأخذ بالإطلاق
الصفحه ٢٧٥ :
أوردناها تأييدا.
والعمدة هو ما
عرفت من حكم العقل باستحقاق العقاب في الموارد المذكورة.
والخبير بمطاوي
الصفحه ٤٢٥ : أسبابه ومقتضياته.
والعمدة في ذلك هو
إثبات اتّصاف الأفعال التوليديّة ـ كالمباشريّة ـ بالحسن والقبح
الصفحه ٤٥٠ : خارجي (١).
والعمدة ما ذكرنا
: من أنّ الأمر الأصلي حقيقة متعلّق بالسبب من دون لزوم تجوّز ، كما عرفت