الصفحه ٤١٣ :
موروثة عن الأساطين ، بل وعليه أساس اصول الدين.
وبالجملة ، أدلّة
امتناع التكليف بالمحال قائمة فيها من
الصفحه ٤١٨ : .
__________________
(١) وهو أبو الحسن
الأشعري ، انظر ضوابط الاصول : ٨٩.
(٢) أي ما عدا
الحرام من الأحكام الخمسة التكليفيّة
الصفحه ٤٤٧ : « الرسائل » : ٤٧ ، والشيخ
محمد تقي في هداية المسترشدين ٢ : ١٠٤ ، وراجع شرح مختصر الأصول : ٩١.
(٣) متعلّق
الصفحه ٤٤٩ : .
__________________
(١) شرح مختصر
الاصول : ٩١.
(٢) تقدم عنهما في
الصفحة : ٤٤١.
الصفحه ٤٥٠ : مفصّلا.
وهو الهادي.
__________________
(١) شرح مختصر
الاصول : ٩١ ـ ٩٢.
الصفحه ٤٥٨ : تجريد العقائد للقوشجي : ٣٤٠.
(٤) نسبه الكلباسي
في إشارات الاصول ، الورقة ٩٨.
الصفحه ٤٧٠ : الكلباسي في إشارات الاصول : الورقة ٩٨ ، وانظر الأربعون
حديثا : ٣٧٩ ـ ٣٨٠.
الصفحه ٤٧٧ : ممّا لا بدّ منه ، وإلاّ لم يعقل الاستشهاد بالأخبار
__________________
(١) راجع فرائد
الاصول ١ : ٤٠
الصفحه ٤٩٢ : الاصول
المعمولة في تشخيص الموضوعات. لكنّه لا يخلو عن تأمّل.
نعم ، لو كان ذلك
مطلوبا من كلّ أحد على وجه
الصفحه ٤٩٧ : الاصول : ٣ و ١٩٩.
(٢) راجع أول مبحث
مقدّمة الواجب.
(٣) حاشية سلطان
العلماء : ٢٨٢ ـ ٢٨٣.
(٤) انظر
الصفحه ٥٠٤ : القزويني في ضوابط الاصول :
٩٩ ، والمحقّق الشيرواني في حاشيته على المعالم ، انظر المعالم ( الطبعة الحجريّة
الصفحه ٥٣٩ :
للنهي التضييقي التعييني.
هذا ويمكن أن يقال
بما ذهب إليه جماعة من الاصوليّين من : أنّ التخيير في
الصفحه ٥٤٠ : الضيق الذي
في المأمور به ، لا المصطلح عليه عند الاصولي ، لأنّ الموسّع بهذا المعنى يشمل
المباح في مقابل
الصفحه ٥٤٣ : متساويين في الضيق والتوسعة حينئذ وكون الغرض
الأصلي للاصولي متعلّقا بمزاحمة المضيّق والموسّع المقتضية
الصفحه ٥٥٤ : مركّبا عن طلب الفعل والمنع من
__________________
(١) العنوان منّا.
(٢ و ٣) راجع شرح
مختصر الاصول