الصفحه ٤٧٥ : ء ٢
: ٣٩١.
(٣) مفاتيح الاصول :
٣٠٨.
(٤) الفصول : ٤٣١.
(٥) زبدة الاصول :
٤١ ، ومنهم العلاّمة في نهاية
الصفحه ٥٠٠ : الأحكام : ٥٩ ، والقوانين ١ : ١٠٨ ، وإشارات الاصول : ٧٨ ، وضوابط
الاصول : ٩٧.
الصفحه ٥٨٨ : .
__________________
(١) انظر شرح مختصر
الاصول : ٢٠٢ ـ ٢٠٣ ، ونهاية الوصول : ٩٨ ، وهداية المسترشدين ٢ : ٢٨٣.
(٢) انظر شرح
الصفحه ٥٩٣ : بمسائل الاصول أو بمسائل الكلام؟ وعلى الأوّل فهل هي من
مقاصدها أو من المبادئ؟
فنقول : يظهر من
بعضهم
الصفحه ٥٩٨ : فهي مسألة فرعيّة ، وإن أراد إقعاد قاعدة اصوليّة فلا وجه له
كما هو ظاهر الاجتماع ، وإن أراد بيان رجوع
الصفحه ٦٠٩ :
__________________
(١) راجع المستصفى ١
: ٧٧ ، وشرح مختصر الاصول : ٩٢.
(٢) نهاية الوصول :
١١٦.
(٣) حكاه عنه
المحقّق النراقي
الصفحه ٦١٤ : لمّا
كانت هذه المسألة من المبادئ ، فالوجه أن تظهر الثمرة في مسألة اصوليّة ، وهي أنّ
الأمر والنهي في
الصفحه ٦١٥ : إلى الاصول العمليّة ،
والأصل العملي بالنسبة إلى الغصب ـ مثلا ـ بعد عدم العلم بحرمته يقتضي الإباحة
الصفحه ٧٠٨ : ٣ : ١١٧ ، وضوابط الاصول : ١٥١.
(٤) حكاه المحقّق
القمّي في القوانين ١ : ١٥٤.
(٥) الظاهر أنّ
المراد به
الصفحه ٧٦٣ : نهاية
الوصول : ١٢٢ ـ ١٢٣ ، وحكاه عنه في إشارات الاصول : ١٠٩.
(٣) حكاه الكلباسي
في إشارات الاصول : ١٠٩.
الصفحه ١٠ : والاصول
وغيرها. له كتب كثيرة ، منها : « شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور » و « حاشية
الأسفار » و « ديوانه
الصفحه ١١ : على السيد أبي الحسن الرفيعي القزويني وقرأ الفقه
والاصول على جماعة ، منهم : الشيخ عبد الكريم الحائري
الصفحه ٢٠ :
واضحة على كونه في
غالب العلوم ، ولا سيما فن الاصول ، في أعلى درجة الكمال » (١).
نسخ التحقيق
الصفحه ٢٣ : الأفلاك ، مسترشدا إليك
عمّا أضلّت العقول ، ومستهديا منك في تفريع الاصول ، لنحتذي حذو ما أمرت ، وننتحي
نحو
الصفحه ٣٤ : ( مخطوط ) : ٤٠ ، وشرح مختصر الاصول : ٥٢ ـ ٥٣ ، والفصول :
٤٣ ، وحاشية سلطان العلماء على المعالم : ٩.