الصفحه ٢٧ : لا في العروض ، فلاحظ
التقرير المذكور ـ إلى قوله ـ لكن الحق هو الأول ... إلخ.
وحيث قد عرفت اختياره
الصفحه ٢٨ :
بالسلطان (١) ونقل ما في تقرير السيد عن شيخنا قدسسره ـ إلى قوله ـ فالواسطة في الثبوت وإلاّ ففي
الصفحه ٥٤ : الأصول ١
ـ ٢ : ٤٠ ـ ٤١.
(٣) أجود التقريرات
٢ : ١٤٨.
(٤) أجود التقريرات
١ : ٢٧.
الصفحه ٧٦ : المعاني الاسمية كما في حواشي التقرير عن شيخنا قدسسره (٢) فان كان المراد بذلك أنّ قولنا « من البصرة
الصفحه ٩٢ :
__________________
(١) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ٣٥.
(٢) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ٣٥ ـ ٣٦.
الصفحه ٩٣ : الشخص لخادمه : إذا رفعت
__________________
(١) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ٣٥ ـ ٣٦.
(٢) أجود
الصفحه ١١٤ : في مقام اللحاظ
كما لا يخفى. والعجب من صدور هذا الإشكال من بعض أعاظم المعاصرين على ما في تقرير
بعض
الصفحه ١٤٩ : استحالة الجامع الذاتي. وعلى
ذلك الاشكال جرى الآملي (٣) في تقريره درس الاستاذ العراقي. وقد ذكره الاستاذ
الصفحه ١٦٢ : .
(٢) أجود التقريرات
١ : ٥١.
(٣) أجود التقريرات
١ : ٧٠.
(٤) مقالات الاصول ١
: ١٣٩.
الصفحه ٢٠٥ : موضوعة
لخصوص الصحيح منها هو الذي دعا الشيخ قدسسره في التقريرات إلى الالتزام بكون ألفاظ المعاملات موضوعة
الصفحه ٢١٣ : ، وأنّ ما أفاده الشيخ قدسسره في المكاسب هو
عين ما نقله في التقريرات عن صاحب الحاشية (٣) ، وأن الجميع
الصفحه ٢١٦ : ٣ : ٢٠.
(٢) أجود التقريرات
١ : ٧٦.
(٣) تقدم البحث عن
الترادف في مبحث الصحيح والأعم صفحة : ١٦٨ وما
الصفحه ٢٢٣ : الجميع أعني ذلك الأمر الواحد الاعتباري ، ويكون
انقضاؤه عن ذلك
__________________
(١) أجود التقريرات
الصفحه ٢٢٥ :
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ٨٤ [ وسيأتي في الصفحة ٢٤٠ التعليق على هذه العبارة مرة اخرى ]
(٢) كفاية الاصول :
٤٠
الصفحه ٢٦٦ : الاخبار بالفعل
المستند
__________________
(١ و ٢) أجود
التقريرات ١ : ٩٩.
(٣) أجود التقريرات
١ : ١٠٠.