المقدمة الرابعة : في بيان الأقوال في المسألة وهي أربعة :
أحدها : القول بظهور ألفاظ العبادات في الصحيح المستجمع لجميع الأجزاء والشروط المعتبرة في الصحة ، وهو المشهور بين الخاصة والعامة .
فمن الخاصة المحكي عنهم السيد ، والشيخ ، والعلامة في النهاية ، والعميدي في المنية ، والشهيد الثاني في المسالك ، والشريف ، والفقيه (١) ، وجماعة من الأساطين ، منهم صاحب الهداية (٢) ، والفصول (٣) ، والموائد (٤) ، وأستاذ أساتيذنا الأعلام ( قدس سره ) .
ومن العامة المحكي عنهم ابو الحسين البصري ، وعبد الجبار ، والآمدي ، والحاجبي والأسنوي ، وغيرهم (٥) .
وثانيها : القول بظهورها في الأعم من الصحيح والفاسد من غير مراعاة لجميع الأجزاء والشرائط ، بل المعتبر ما يحصل معه التسمية في عرف المتشرعة ، وهو المحكي عن العلامة في غير موضع من النهاية (٦) ، وولده في الإيضاح (٧) ، والعميدي
___________________________
(١) حكاه عنهم المحقق الاصفهاني في هداية المسترشدين : ١٠٠ ، والمحقق النّراقي في مناهج الأحكام والاصول في مبحث الصحيح والأعم ، انظر الذريعة ١ : ٣٥٣ ـ ٣٥٦ ، ١١٨ ـ ١٢١ عدة الاصول ٢ : ١٠ ونهاية الوصول : ١٢٣ ، ١٢٤ ، ومسالك الأفهام ٢ : ١٥٩ .
(٢) هداية المسترشدين : ١٠١ .
(٣) الفصول : ٤٦ .
(٤) انظر ص ٣ هـ ٣ .
(٥) حكاه عنهم المحقق الاصفهاني في هداية المسترشدين : ١٠٠ ، كما حكى عن بعضهم في مناهج الاحكام والاصول انظر المعتمد لأبي الحسين البصري ١ : ٢٣ ـ ٢٦ ، والاحكام للآمدي ١ : ٣٣ ـ ٣٧ ، ٢ : ١٦ ـ ١٨ ، ٢٢ ، ٢٣ ، ومختصر ابن الحاجب : ١٥ .
(٦) حكاه عنهم المحقق الاصفهاني في هدايته : ١٠٠ ، وانظر نهاية الوصول : ٣٠ ، مباحث الحقيقة الشرعية ، الأمر الخامس في الفرع الثاني من فروع النقل .
(٧) يمكن الاستفادة من سكوت الشارح عن بيان شيء في قبال ما ذكره الماتن ( قده ) انظر ايضاح الفوائد ٤ : ٥٢ .