الصفحه ٤٩٣ : الحسن بن أبي طالب اليوسفي
الآبي ، ويحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن ابن سعيد الهذلي ، ومحمد بن أحمد بن صالح
الصفحه ٤٩٤ : أبي طالب اليوسفي الآبي تلميذ المحقق الحلّي ، والمهذب
البارع لابن فهد الحلّي ( المتوفّى ٨٤١ ه
الصفحه ٥٠١ :
المتكلم ، وجمال
الدين الحسين بن أبان النحوي ، وعز الدين الفاروقي الوسطي ، وتفي الدين عبد الله
بن
الصفحه ٥٠٩ : بعضها.
وروى عن : جدّه
فخر الدين علي ( المتوفّى ٧٠٢ ه ) ، وأبيه مجد الدين أبي الفوارس محمد ، وابن
خاله
الصفحه ٥٥٦ : » لأمّه ، وعبد اللطيف بن علي بن
أحمد بن أبي جامع العاملي ، وعلي بن أحمد بن موسى النباطي النجفي ، وأخوه
الصفحه ٥٥٨ : » ، أحد أعلام الإمامية.
ولد بجبع في شهر
رمضان سنة تسع وخمسين وتسعمائة.
وعاش ـ بعد
استشهاد أبيه سنة
الصفحه ٥٦٠ :
محمد الحر المشغري
، وعبد اللطيف بن علي بن أبي جامع العاملي ، والسيد نور الدين علي بن علي بن
الحسين
الصفحه ٥٦٥ : وكربلاء وسامراء ، ودخل مصر مستخفيا واجتمع مدّة
إقامته بها مع محمد بن محمد بن أبي الحسن علي البكري الشافعي
الصفحه ٦٠٦ :
وقرأ بها على :
أبيه الحسن ، وعمّه محمد بن علي الحرّ ، وجدّه لأمّه عبد السلام بن محمد الحرّ ،
وخال
الصفحه ٦٥٩ : / ٤١٣
٤٢٠٥
[ السيّد علي ]
الطباطبائي (*)
( ١١٦١ ـ ١٢٣١
ه )
علي بن محمد علي
بن أبي المعالي
الصفحه ٧٤٣ : الألف ).
وكان أكبر أولاده
الشيخ جواد توفّي بعد أبيه بسنتين ، له شرح على رسالة أبيه العمليّة بغية الخاص
الصفحه ٧٩٦ : الجماعة وجرى يوما بينه وبين أبي سعيد الهاروني مناظرة فأكثر القاضي أبو بكر
المذكور فيها الكلام ووسع العبارة
الصفحه ٦٢ : تنقص
عن دية ثلاث لو لا الإجماع على الرّجوع إلى عشرين أو السّماع عن الإمام عليهالسلام كما أنّ أبان
الصفحه ٧٥ : بل قد ادعى الشيخ ابن
أبى جمهور الأحسائي عليه الاجماع كما نقله عنه المصنف رحمهالله » إنتهى. انظر أوثق
الصفحه ٨٤ : أبي جمهور
وغيره وهو الّذي يقتضيه دليله أيضا. وإن كان في كلام الشّيخ والمحقّق القمّي ( قدس
الله