الصفحه ٧٠٣ : الله نعمة العاملي (٣).
وصنف كتابه الشهير
جواهر الكلام في شرح « شرائع الإسلام » للمحقّق الحلي ( مطبوع
الصفحه ٤٩٤ : للشهيد الثاني ( المتوفّى ٩٦٦ ه ) ، وجواهر الكلام للشيخ محمد
حسن النجفي ( المتوفّى ١٢٦٦ ه ) ، وموارد
الصفحه ٧٤٣ :
مجلّدات (١) تزيد على الجواهر ، وصل في شرحه إلى ما بعد القضاء والشهادات ، لا يترك فيه
قولا لقائل
الصفحه ١١٥ :
نعم ، لو قيل : بأنّ يد كلّ منهما على تمام الدّار ـ كما
اختاره شيخنا قدسسره في « جواهر
الكلام
الصفحه ٥٣٨ :
سلطان محمد
__________________
(١) حكي عن الشيخ
محمد حسن النجفي صاحب « جواهر الكلام » أنّه قال : إنّ
الصفحه ٦٢٣ : النجفي (٢) أنّه كان لا يكتب شيئا من « جواهر الأحكام في شرح شرائع
الإسلام » إلاّ بعد أن يكون « كشف اللثام
الصفحه ٦٢٨ : الميراث الأبدية ، رسالة مناسك الحجّ ، عقد الجواهر النورانية في أجوبة
المسائل البحرانية ، رسالة اللآلي
الصفحه ٧٠١ :
موسوعة طبقات
الفقهاء : ١٣٠ / ٥٦٥
٦٣١٣
صاحب الجواهر (*)
( ... ـ ١٢٦٦
ه )
محمد حسن بن
الصفحه ٧٠٢ :
الشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء ، والشاهد على ذلك أنّه أتمّ كتاب طهارة الجواهر في
حياة أستاذه.
كما انه
الصفحه ٧١٣ : الجواهر.
وروى عن السيد
محمد شفيع بن السيد علي أكبر الجاپلقي ، وأجاز له رفيع ابن علي الرشتي.
ولما أتم
الصفحه ٧٣٩ :
الأربعة الذين شهد أستاذهم مؤلف الجواهر باجتهادهم ، وهو على منبر التدريس (١).
وعاد المترجم إلى
طهران
الصفحه ٢١٦ : مقتضى الخبرين التعميم.
وقال في « الجواهر » وكأنه
فرّق بين الدين أو العين باحتياج الأول الى تراض في
الصفحه ٣٥١ : عليهمالسلام لإحياء التراث ١٤٠٨ ه.
٥٢ ـ جواهر الكلام
في شرح شرائع الإسلام : لمحمد حسن النجفي ، تحقيق
الصفحه ٤٩١ : النجوم ، المخروطات ، بقاء النفس
بعد بوار البدن ( مطبوع ) ، المقالات الست ( مطبوع ) ، جواهر الفرائد في
الصفحه ٤٩٢ : حد تعبير بطل الفقه والفقهاء الشيخ محمد حسن باقر النجفي صاحب
الجواهر قدسسره.
( الموسوي ).