الصفحه ٣٣٧ : ، ولا يشمل تعارض ما علم صدوره من الأخبار أيضا عند
التّحقيق في الجملة.
فلو تعارضت آيتان
، أو سنّتان
الصفحه ٦٦٣ :
وتتلمذ (١) على الشيخ جعفر كاشف الغطاء النجفي ، وقرأ عليه جملة من المصنفات ، وصاهره
على ابنته
الصفحه ٧٦٦ :
ووفق جلّ تلامذته
للرئاسة العلمية ، وأجاز جملة منهم السيد مهدي القزويني (١) المتوفى سنة ١٣٠٠ ونظرا
الصفحه ٨١١ :
على وجوب الترجيح في الجملة........................................ ١٨١
الأصل
عدم الترجيح بالظنّ كما
الصفحه ٦٢ : توحّش عن حكم الإمام عليهالسلام » (١).
__________________
(١) الكافي الشريف :
ج ٧ / ٢٩٩ باب « الرجل
الصفحه ١٠٣ :
المختلفة » ـ ح ٢٧.
(٢) الكافي الشريف :
ج ١ / ٦٣ باب « اختلاف الحديث » ـ ح ١ ، عنه الوسائل : ج ٢٧ / ٢٠٦
الصفحه ١١٠ : من قوله عليهالسلام : ( لا بأس ببيع العذرة ) (١) وغير المأكول
__________________
(١) الكافي
الصفحه ١٤٧ : أيّهما الحقّ؟
فقال عليهالسلام : إذا لم تعلم فموسّع عليك بأيّهما أخذت ) (١).
ومثل ما عن « الكافي » في
الصفحه ١٤٨ : » عن الصّادق عليهالسلام قال : ( إذا سمعت من أصحابك
__________________
(١) الكافي الشريف :
ج ١ / ٦٦
الصفحه ١٥١ :
في « الكافي » ورواية « العيون » ممّا لم يلتزم به أحد ، فتعيّن الأخذ بالمطلقات.
ولا يقاومها ما
الصفحه ٢٣٠ : : ج
٤ / ٧٠.
(٢) المصدر السابق
بالذات.
(٣) الكافي الشريف :
ج ١ / ٦٧ باب « اختلاف الحديث » ـ ح ١٠ ، الفقيه
الصفحه ٢٣٣ : .
(٢) الكافي الشريف :
ج ١ / ٦٤ باب « اختلاف الحديث » ـ ح ٢ ، عنه الوسائل ج ٢٧ / ١٠٨ باب « وجوه الجمع
بين
الصفحه ٢٥٤ : الأوّليّة في موارد العلم الإجمالي ، فيحكم : بأنّ مجرّد
احتمال وجود المرجّح كاف في التّرجيح على هذا القول
الصفحه ٢٦١ : «
وجوه الجمع بين الاحاديث المختلفة » ـ ح ٢٧.
(٢) الكافي الشريف :
ج ١ / ٦٢ باب « اختلاف الحديث
الصفحه ٢٧٦ :
بالجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش » الحديث.
وأورده الكافي في الأصول : ج
١ / ٢٩٨ باب