الصفحه ٢٤٨ : الشّخصي بخلل في الشّاذّ على ما ستقف على شرح القول فيه : من عدم
اعتبار إناطة التّرجيح بالظّن وكفاية مجرّد
الصفحه ٢٦٢ : كان من التّرجيح بحسب الدّلالة حقيقة لعدم
التّنافي بينهما أصلا على ما أسمعناك شرح القول فيه في المراد
الصفحه ٢٦٣ : افترقا من حيث إمكان
التّصرّف في الأظهر بخلاف النّص.
ومن هنا حكمنا
فيما أسمعناك في شرح قاعدة « أولويّة
الصفحه ٢٦٤ :
حقيقة الأمر.
وممّا
ذكرنا كلّه في المقام وفيما تقدّم في شرح « قاعدة الجمع » يظهر : تطرّق المناقشة إلى
الصفحه ٢٦٨ : أصلا على ما عرفت شرح القول فيه مرارا.
ورابعا
: أنّ ما ذكره
أخيرا : من تقديم التّرجيح من حيث الدّلالة
الصفحه ٢٧٨ : لا بأس في شرح القول في بعضها اقتفاء لأثر شيخنا الأستاذ العلاّمة.
__________________
(١) فرائد
الصفحه ٢٩٢ : بالنّظر إلى
الأصل الأوّلي هذا بعض ما وقع في كلماتهم.
وإن
شئت شرح القول في ذلك فاستمع لما يتلى عليك فنقول
الصفحه ٢٩٥ : والدّينار.
وثاني الشّهيدين (
قدس أسرارهما ) في « المسالك » (١) وإن أجاد في شرح المقام كما يظهر من كلامه
الصفحه ٢٩٩ : النّقص السّهوي والزّيادة السّهويّة حكما في أجزاء الصّلاة هذا.
وقد أسمعناك شرح
القول في ذلك في الجز
الصفحه ٣٠٦ : ما أفاده على سبيل الموجبة الكلّيّة ، وإن كان الثّاني في كمال الضّعف ،
والأوّل ضعيفا على ما عرفت شرح
الصفحه ٣١٤ : ذلك لما أفاده في دفعه بقوله : ( ويمكن دفع الإشكال في
الوجه الثّاني ) (١) وفاقا للسيّد الكاظمي في « شرح
الصفحه ٣١٧ : غير فرق بين
أقسام المرجّحات على ما عرفت شرح القول فيه.
(٢٤)
قوله قدسسره : ( الأوّل : أنّ الخبر
الصفحه ٣٣٩ : أيضا فتأمّل
هذا.
وإن شئت شرح القول
في ذلك فارجع إلى ما ذكرنا من القول في ذلك في مطاوي كلماتنا
الصفحه ٣٤٧ : في شرح إشكالات القواعد : لابن العلاّمة ، فخر المحققين أبي طالب محمد بن
الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي
الصفحه ٣٥٠ : ، مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني ١٤١٨ ه.
٤٣ ـ التنقيح
الرائع في شرح مختصر الشرائع : للفاضل