الصفحه ٨٦ : طرح السّند
ليس إلاّ على تقديره كما ستقف على شرح القول فيه عن قريب.
وثالثا
: أنّ دلالة العام
على
الصفحه ٨٧ : إبطال
الدّلالة أصلا هذا.
وقد ناقش فيما
أفاد قدسسره السيّد عميد الدّين في محكيّ « شرح التّهذيب
الصفحه ١١٥ : ذكر شيخنا ( دام ظلّه )
__________________
(١) جواهر الكلام في
شرح شرائع الإسلام : ج ٤٠ / ٤٠٣ وج ١٤
الصفحه ١٣١ : السّببيّة المحضة على ما عرفت شرح القول فيه ، فالعمل بالتّساقط
ساقط على كلّ وجه وقول.
فإن
قلت : نفي الثّالث
الصفحه ١٤٣ : التّأمّل وتعميق النّظر سيّما بملاحظة كلماته الأخر ما
عرفت شرح القول فيه. هذا بعض الكلام فيما يقتضيه الأصل
الصفحه ١٦٥ : المستصحب ومعروضه. وقد تقدّم الكلام وشرح
القول فيه في الجزء الثّالث من التّعليقة فراجع إليه هذا حاصل ما قيل
الصفحه ١٧٤ : ء شرح القول فيه ، لكنّه لا دخل له بالشّك في وجود المرجّح
لأحد المتعارضين المفروض في محلّ البحث.
وكيف
الصفحه ١٨٠ :
اللّغوي والعرفي ولذا اختاره شيخنا العلاّمة قدسسره.
ونوقش
في الأوّل ـ كما عن « شرح الزّبدة » وغيره
الصفحه ١٨٦ : المتزاحمين وإن كان هذا
مجرّد فرض يمنع تحقّقه عندنا على ما أسمعناك شرح
__________________
(١) نفس المصدر
الصفحه ١٨٧ : .
ولكنّك
خبير بإمكان التّفصيل
في المقام بين كون التّخيير في موارد التّزاحم بحكم الشّرع على ما عرفت شرح
الصفحه ١٩٦ :
ذكرنا في شرح كلامه يظهر : صحّة ما أفاده من الاستدراك بقوله : ( إلاّ أن يرد عليه إطلاقات التّخيير
الصفحه ١٩٩ : فيها كيف؟ وأخبار الاستصحاب بحسب المورد ـ على ما عرفت شرح القول فيه
في تعارض الاستصحابين ـ ناطقة بتقديم
الصفحه ٢٠٣ : « الإحكام » :
أنّه إذا كان أحد الدّليلين راجحا فالعقلاء يقدّمونه ويرجّحونه بعقولهم (٤). وفي محكيّ « شرح
الصفحه ٢٠٥ : مقدّمات الانسداد المنتجة لحجّيّة مطلق الظّن حسبما عرفت شرح القول فيه
في الجزء الأوّل من التّعليقة
الصفحه ٢١٩ : صاحبه ؛ فإنهما لا يحتاجان
حينئذ في ارتفاع خصومتهما إلى أزيد من شرح حالهما لمن يقلّدانه ، واستكشاف رأيه