الصفحه ٥٥٥ : ، وكان شريك خاله الحسن (١) بن الشهيد الثاني في الدرس والأساتذة والمسلك في الأصول والمهاجرة إلى تحصيل
الصفحه ٥٦٥ : عليه في علوم العربية والفقه والأصول والحديث والتفسير إلى أن غادرها أبوه
إلى هراة ، فواصل هو دراسته فيها
الصفحه ٥٧٦ : والأصول والكلام وغيرها.
ولد في الكاظمية
ببغداد.
وارتحل إلى أصفهان
، وتلمّذ بها على بهاء الدين محمد بن
الصفحه ٥٧٩ : الله ابن الحسين التستري
الأصفهاني ، وروى عنهما.
وقرأ في الفقه
والحديث والأصول على حسن علي بن عبد الله
الصفحه ٥٨٦ : الشهيد الثاني ، حاشية على « المعتبر في شرح المختصر »
في الفقه للمحقّق الحلي ، اللمعة الوافية في أصول
الصفحه ٥٨٩ : اهتمامه بالأصول والفلسفة أثار الشكوك في كونه منهم.
هذا ، وقد أخذ عن
المترجم طائفة من العلماء ، منهم
الصفحه ٥٩٨ : الهداية ، وتنقيح المقاصد الأصولية
، وكشف الغطاء ، وإنّما هي لمحمد حسن (٢) بن معصوم القزويني
الحائري
الصفحه ٦٠١ : والأشربة وما يناسبها ، ألّفه للسلطان سليمان الصفوي ، رسالة في نفي وجوب
مقدمة الواجب في أصول الفقه ، حاشية
الصفحه ٦١٠ : أصول
الدين ، الهداية القرآنية إلى الولاية الإمامية ، تبصرة الولي فيمن رأى القائم
المهدي ، مصباح الأنوار
الصفحه ٦١٩ : القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ... عارف
بالأخبار والفقه والأصول والكلام والحكمة.
تتلمذ على العلمين
الصفحه ٦٢٢ : أصفهان والمعوّل عليه في الفتيا فيها وفي سائر
البلدان.
وكان إلى جانب
براعته في الفقه والأصول ، ذا يد
الصفحه ٦٢٤ : الفقه والأصول في أصفهان على : جمال
الدين محمد بن الحسين الخوانساري ، والقاضي جعفر بن عبد الله الكمرئي
الصفحه ٦٢٧ :
بينه وبين المحقّق الأصولي الوحيد البهبهاني ( المتوفّى ١٢٠٦ ه ) مناظرات كثيرة ،
وقد ذكر أبو علي الحائري
الصفحه ٦٢٩ : الدمستاني
، أجوبة المسائل الشاخورية ، أجوبة المسائل النعيمية ، الأربعون حديثا ، إعلام
القاصدين إلى أصول
الصفحه ٦٣٥ : الأكبر.
كان من أعلام
الإسلام وأفذاذ المحقّقين ، ورائد حركة التجديد في أصول الفقه ، وزعيم الإمامية في