الصفحه ٢٠٨ : الرّازي في المحصول ج ٤ / ٤٠٧.
(٣) مفاتيح الأصول :
٦٨٧.
الصفحه ٢٠٩ : ) (١)(٢).
__________________
(١) فرائد الأصول :
ج ٤ / ٥٤.
(٢) قال
السيّد المجدّد الشيرازي قدسسره :
« هذا بظاهره لا يستقيم ؛ فان
الصفحه ٢١٠ : فيه مذهب الكل ، فلا يجوز مخالفتهم ، فليتأمّل » إنتهى.
أنظر حاشية فرائد الأصول : ٥١٤.
الصفحه ٢٢٠ : . أنظر حاشية فرائد الأصول : ٥١٥.
* وقال السيّد المحقّق اليزدي قدس سره :
« لا يخفى ان هذه الرواية
الصفحه ٢٢٥ : الثلاثة من أعلام الحديث وقد مرّ تخريجها.
(٢) فرائد الأصول :
ج ٤ / ٦٠.
الصفحه ٢٢٧ : ء التّفضيل فيه موافقة الكتاب
كسائر الأخبار الواردة في هذا الباب.
__________________
(١) فرائد الأصول
الصفحه ٢٢٨ : الشريف
المرتضى المتوفّى سنة ٤٣٦ ه.
(٢) فرائد الأصول :
ج ١ / ٢٤٦.
الصفحه ٢٣١ : العقل مستقلّ بأولويّة تحصيل الواقع علما
__________________
(١) فرائد الأصول :
ج ٤ / ٧١.
الصفحه ٢٣٢ : الأذهان لا يحتاج
إلى بيان وتوظيف من الشّارع فلا يطالب الدّليل
__________________
(١) فرائد الأصول
الصفحه ٢٣٦ : وغيرهما فتدبّر.
__________________
(١) آل عمران : ٧.
(٢) فرائد الأصول :
ج ٤ / ٧٢.
(٣) بصائر
الصفحه ٢٣٨ : الكذب أو ممّا يقطع بعدم
حجّيّته » إنتهى. أنظر حاشية فرائد الأصول : ج ٣ / ٥٢٢ ـ ٥٢٣.
* وقال المحقق آغا
الصفحه ٢٤٣ : » إنتهى. أنظر حاشية فرائد الأصول : ٣ / ٥٢٣.
الصفحه ٢٤٥ : الحدس في باب الإجماع (١) ، والمسألة وإن
كانت أصوليّة إلاّ أنّها لمّا كانت عمليّة لا يتوهّم عدم كفاية
الصفحه ٢٤٦ : .
__________________
(١) فرائد الأصول :
ج ٤ / ٧٦.
الصفحه ٢٥١ : يظهر المراد من الحديث الثّاني أيضا ؛ فإنّ
المراد من المشابهة فيه أيضا : هو التّفرع على الأصول المسلّمة