الصفحه ٢٩٠ : « ضمان العارية والوديعة » ـ ح ٢ ، والتهذيب : ج ٧ / ١٨٣ باب «
العارية » ـ ح ٧ ، عنهما الوسائل : ج ١٩ / ٩٦
الصفحه ٢٩٢ : .
(٢) التهذيب : ج ٧ /
١٨٢ باب « العارية » ـ ح ١ ، والإستبصار : ج ٣ / ١٢٤ ـ باب « ان العارية غير
مضمونة
الصفحه ٢٩٤ : .
(٣) التهذيب : ج ٧ /
١٨٤ باب « العارية » ح / ١١ ، عنه الوسائل : ج ١٩ / ٩٦ باب « ان من استعار من غير
المالك بغير
الصفحه ٣٥١ :
٤٧ ـ تهذيب المقال
في تنقيح كتاب الرجال : للفقيه المحقق آية الله العظمى السيد محمد علي الموحد
الصفحه ٤٥٤ :
علي ، الشيخ أبو جعفر الطوسي ، المعروف بـ ( شيخ الطائفة ) ، مصنّف « تهذيب
الأحكام » (١) و « الاستبصار
الصفحه ٦١٤ :
الأئمّة الأطهار (
مطبوع في ١١٠ أجزاء ) ، شرح على « تهذيب الأحكام » للطوسي سمّاه ملاذ الأخيار في
الصفحه ٦١٨ :
منبع الحياة في
حجيّة قول المجتهدين من الأموات ، مقصود الأنام في شرح « تهذيب الأحكام » للطوسي
في
الصفحه ١١ : محلّه كون مسائل الاجتهاد والتقليد
من المسائل الفقهيّة دون الأصوليّة » إنتهى. أنظر أوثق الوسائل : ٥٨٦
الصفحه ١٦ : ؛
__________________
(١) فرائد الأصول :
ج ١ / ٢٣٨.
(٢) القاموس : ج ٢ /
٣٣٤.
(٣) مجمع البحرين :
ج ٣ / ١٥٥.
(٤) انظر المصباح
الصفحه ١٨ : بين الأصول وما يحصّله المجتهد من
الأدلّة الإجتهاديّة ... إلى آخره ) إنتهى. أنظر تقريرات المجدد
الصفحه ١٩ : دليلان أيضا ، فلا
تغفل » إنتهى. أنظر درر الفوائد : ٤٢٦.
(٢) فرائد الأصول : ج ٤ / ١١.
(٣) قال
المحقق
الصفحه ٢٢ : يدلّ على وجوب الإتمام كذلك فيقع التّعارض
__________________
(١) فرائد الأصول :
ج ٤ / ١١.
الصفحه ٣٥ : ، على القول بتعميم النّتيجة من الجهتين أو إحداهما فضلا
عن القول باختصاص النّتيجة بالمسائل الأصوليّة يقع
الصفحه ٣٨ : الخارجيّة مع الأصول الجارية فيها فنتكلّم فيها بعد الفراغ
عن بيان حكم الدّليل والأصل في الأحكام.
والوجه
الصفحه ٣٩ : اليقين بالشّك
وعدم تنزيلها على صورة حصول الظّن كما زعمه بعض ؛ إذ على التّمسّك فيه بالعقل يخرج
عن الأصول