الصفحه ٣١٣ : .
ومن هنا قال شيخنا
في « الكتاب » ـ بعد تضعيف الوجه المذكور ـ : ( ويمكن توجيه الوجه
الرّابع بعدم انحصار
الصفحه ٣٤١ :
المعتبرة ، فما في كلام ثاني الشّهيدين ( قدس الله أسرارهما ) في « التّمهيد » وغيره في غيره : من بيان صور
الصفحه ١٥٧ : الأصل.
وقد يوجّه الأوّل : بعموم المنزلة في دليل النّيابة ؛ فإنّه كما يحكم
بالتّخيير فيما تعادل النّقل
الصفحه ٣٢٠ : هو الصّواب.
فالتّفكيك في جعل
مخالفة العامّة من المرجّح الدّاخلي بين كونها من المرجّح المضموني ، أو
الصفحه ٤٦٤ :
أثنى عليه جماعة
من العلماء ووصفه عبد الله أفندي التبريزي في الرّياض بالفقيه المحدّث الجليل.
روى
الصفحه ٤٢٩ : والأئمّة عليهمالسلام ، صفات الشيعة ، التاريخ ، جامع أخبار عبد العظيم بن عبد
الله الحسني ، كتاب في زيد بن
الصفحه ٤١٨ : .
له كتاب في الرجال
(١) ، كثير العلم (٢).
ويتّسم هذا الكتاب
بأنّه يحتوي على الأحاديث الواردة في أحوال
الصفحه ٢٩ : المطابقى ، فيعارض مقتضى الدليل المخالف له لو لم نقل
بكونه أقوى في الافادة فتدبر.
فاذن أحسن وجوه الحكومة
الصفحه ٢٢٠ :
ينحسم بحكم الحاكم الذي يختار المدّعي رفع أمره إليه ، لا بموافقة الآخر له في
التقليد ، فليتأمّل » إنتهى
الصفحه ٢٥١ : الّتي يأبى عنها الحديث جدّا ، مضافا إلى ما في العمل على ما يقتضيه
التّعليل من التّكلّف الرّكيك. ومنه
الصفحه ٢٤٨ : الترجيح بالشهرة راجعا إلى الترجيح
من حيث الفتوى أو الحكومة على ما في الكتاب فلا شهادة له ، ومنه يظهر
الصفحه ٣٤٩ : إبراهيم القمي ، تحقيق : السيد طيب الموسوي الجزائري ، دار
الكتاب ـ قم ١٤٠٤ ه.
٣٥ ـ تفسير نور
الثقلين
الصفحه ٢٨ :
__________________
وفيه : أن هذا الجواب مناسب لدفع التناقض المورد على جعل الأحكام الظاهرية كلية
الصفحه ٣٨١ : ، الفرائض ، تفسير القرآن ،
المكاسب ، الرد على الغلاة ، الطلاق ، اللؤلؤة في الزهد ، المثالب ، الجامع الكبير
الصفحه ٥٢٥ : الطالبين في شرح « نهج المسترشدين في أصول الدين »
للعلاّمة الحلّي ( مطبوع ) ، تفسير مغمضات القرآن ، والأنوار