الصفحه ٢٥٢ : المتعارضين. هذا حاصل ما يستفاد من « الكتاب » واستفدناه ممّا أفاده في مجلس المذاكرة في تقريب دلالة
الحديث
الصفحه ١٠ : كان أعم إلاّ أن بحث الأصولى عنها إنّما هو
بعنوان ورودها في الكتاب والسنة ؛ لعدم تعلّق غرضه بغير ذلك
الصفحه ٧٨٥ :
( المتوفي ١٣٩٥ ه
) ، والميرزا هاشم الآملي الذي دوّن أفكار أستاذه ( المترجم ) في كتابه « بدائع
الصفحه ٦٨ :
وإرادة ما يجامع ظاهر الخبر المخالف لها فيدخل في عنوان تعارض الخبر لظاهر الكتاب
، ولا دليل على عدم حجّيّته
الصفحه ٨١ : التّصريح
بما ذكرنا في المراد من « الجمع » مع كمال ظهوره في « الكتاب » وفي كلام غير واحد فلا تغرّنك ما تراه
الصفحه ٤١١ :
أخذ عنه ابن بطّة (١).
وكان فقيها ،
متكلّما ، حسن العقيدة ، قويّا في الكلام.
له كتب في الكلام
الصفحه ٢٣٩ :
التّقديم من جهته ممّا لا ينبغي التّأمّل فيه ـ :
أوّلا
: بأنّ الأخذ بما
يوافق عمومات الكتاب والسّنة يحتاج
الصفحه ٣١٢ : كما في « الكتاب » بل ذكر فيه : أنّه ممّا استظهره المحقّق من الشّيخ (
قدّس أسرارهما ) مع أنّ كلامه صريح
الصفحه ٧٥٠ : (١).
وألّف كتبا ورسائل
، منها : كتاب في الطهارة إلى الوضوء ، كتاب من أول المكاسب إلى آخر المعاملات ،
حاشية
الصفحه ٣٢٩ : ترى ، لا
يخلو عن إجمال.
ثمّ
إنّ الدّليل على
اعتبار التّرجيح بالتّعاضد في غير موافقة الكتاب والسّنة
الصفحه ٤٢٧ : الكتاب على نسق كتاب « من لا يحضره الطبيب »
للرازي.
وسمع أيضا بسمرقند
وفرغانه (٢) وسرخس (٣) وفيد (٤) وقد
الصفحه ٤٦٨ :
وكتابه « الوسيلة
إلى نيل الفضيلة » كتاب فقهي فتوائي ، يشتمل على جميع أبواب الفقه ، وهو على غرار
الصفحه ٦٤٩ : العلاّمة ( مطبوع في ٢١ مجلدا ) (١) في الفقه وهو من أكبر تصانيفه وأحسنها وأشهرها ، حاشية على كتاب الطهارة من
الصفحه ٤٧١ : المشهدي كتاب « المفيد في التكليف » للبصروي.
وكان أبو الفضل
فقيها محدّثا جليل القدر.
صنّف كتاب إزاحة
الصفحه ٥٧٩ : الله ابن الحسين التستري
الأصفهاني ، وروى عنهما.
وقرأ في الفقه
والحديث والأصول على حسن علي بن عبد الله