الصفحه ٨٨ :
الآخر بالنّظر إلى دليل حجيّة الصّدور والظّهور ويظهر ما في كلام السيّد ممّا
سنذكره إن شاء الله تعالى
الصفحه ٤٩٠ : الدين عند واليه ناصر الدين ، فطلبه منه ، فمضى
به إليه في قلعة ( مبمون در ) ، فاحتفى به الزعيم الإسماعيلي
الصفحه ١٦٧ : والعمل بأحد الخبرين.
ويمكن أن يكون الأمر بالتأمّل : اشارة الى أنه يمكن أن يقال بناء على كون المقام من
الصفحه ٢٤٣ : : ج ٤ /
٢٨٨ ـ ٢٨٩.
* وقال السيّد المحقق اليزدي قدس سره :
« وقد يستدلّ على التعدي
مضافا إلى مال في المتن
الصفحه ٤٩٤ :
وصنّف من الكتب :
١ ـ شرائع الإسلام
في مسائل الحلال والحرام ( مطبوع ) وهو أشهرها ، وقد أصبح محورا
الصفحه ٦٨٢ :
وله :
٢ ـ كتاب في الفقه
، رأيت كتاب الطهارة منه في غاية المتانة والتحقيق على نهج حسن يبلغ قدر
الصفحه ٦٣٥ : ردحا من الزمن.
تتلمذ على جماعة
منهم : والده محمد أكمل ، والسيد صدر الدين محمد بن
الصفحه ٧٤١ :
الأنصاري (
المتوفّى ١٢٨١ ه ) ، وعلى الفقيه الكبير السيد حسين بن محمد الكوهكمري ( المتوفّى
١٢٩٩ ه
الصفحه ٨١٣ : ............................................. ٣٣١
إشارة
إلى حكم تعارض غير الأخبار من الأدلّة................................ ٣٣٦
ثبت
مصادر
الصفحه ٥٩٩ :
موسوعة طبقات
الفقهاء : ١١ / ٩٠
٣٣٦٩
[ السيّد حسين ]
الخوانساري (*)
( ١٠١٦ ـ ١٠٩٨
ه
الصفحه ٥٧٣ : .
توفي سنة إحدى
وأربعين وألف بالعراق لما جاء لزيارة العتبات المقدسة مع الملك صفي الصفوي ، وحمل
إلى النجف
الصفحه ٦١٤ :
فهم تهذيب الأخبار ( مطبوع في ١٦ جزءا ) ، شرح على « الكافي » للكليني سمّاه مرآة
العقول في شرح أخبار آل
الصفحه ٤٧٠ : ذلك.
توفي في شوال سنة
ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وقبره في صحن السيد فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم
الصفحه ٥٠٧ : )
عبد الله بن
الفقيه محمد بن علي بن محمد ابن الأعرج (١) الحسيني ، السيد
ضياء الدين الحلّي ، أخو الفقيه
الصفحه ١٣٠ : الواقع من الخبرين في نظر الشّارع وإن تردّد عندنا ، كما في موارد اشتباه
الحجّة بما ليس بحجّة كالصّحيح