الصفحه ٤٦٣ :
ابن شهر آشوب ،
والسيد شرف شاه بن محمد الحسيني الأفطسي ، وقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي
الصفحه ٧٧٥ : الأحكام.
وبعثه أستاذه
السيد الشيرازي إلى بلدة لار ( بمحافظة فارس في بلاد إيران ) ، فمارس فيها دوره
الصفحه ٧٧٢ : السيد المترجم له وأغلب علماء العرب وجملة من علماء الترك على ممانعة القوم
فلم يتسن لهم.
[ ( المؤلف
الصفحه ٦٦٧ :
ابن حرز الدين
النجفي ( المتوفّى ١٢٧٧ ه ) ، ومحسن بن محمد بن خنفر العفكاوي النجفي (١) ، والسيد عبد
الصفحه ٤١٦ : ذلك على يد أبي جعفر محمد بن علي الأسود ، يسأله أن يوصل رقعة إلى
الإمام المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه
الصفحه ٤١١ : بنقض
المستثبت ، فعدت إلى الريّ ، فوجدت أبا جعفر قد مات.
__________________
(١) محمد بن جعفر بن
أحمد
الصفحه ٢٥١ : الّتي يأبى عنها الحديث جدّا ، مضافا إلى ما في العمل على ما يقتضيه
التّعليل من التّكلّف الرّكيك. ومنه
الصفحه ٣٣٠ :
التّخيير في معنى
طرح أخبار التّخيير رأسا هذا. مضافا إلى ورود جملة منها في مورد جريان الأصل مثل
الصفحه ٢٣٧ : ] ما يستفاد ...
إلى آخره ) (١). ( ج ٤ / ٧٣ )
__________________
(١) قال
السيّد المحقّق اليزدي
الصفحه ٢٨٢ :
قوّتها ، وضعفه من جهة كثرة التّخصيص نوعا فيوجب ضعف دلالة العام جدّا ؛ ضرورة
تطرّق الوهن إلى الدّلالة
الصفحه ١٨٤ : ...
__________________
(١) قال
السيّد المجدّد الشيرازي قدسسره :
« مراده من رجوع التوقّف إلى
التخيير إنّما هو رجوعه اليه بحسب
الصفحه ٣٠٦ : : ( والغرض من إطالة الكلام هنا أنّ بعضهم تخيّل
... إلى آخره ) (١) فإنّه في كمال الجودة ، وإن أوهم منه كون
الصفحه ٣٣٤ : الكراهة فالحاظر أولى لمساواته للكراهة في طلب
التّرك وزيادته عليه ... إلى آخر ما ذكره من الوجوه
الصفحه ٥٤٢ : وغيرها ، وأوصلها إلى قاضي العسكر محمد بن قطب بن محمد بن محمد بن قاضي
زاده الرومي فوقعت منه موقعا حسنا
الصفحه ٢١١ : للقول بوجوب التّرجيح كحال ما دعا السيّد الصّدر إلى حمل
أخبار التّرجيح على الفضل والأولويّة على ما عرفت