الصفحه ٣٣٧ :
تعارض الأخبار على
خلاف الأصل والقاعدة ، وإنّما خرجنا عنهما لمكان الأخبار العلاجيّة الواردة في
الصفحه ٢٢٨ : العلاج المذكور
للمقبولة والمرفوعة
أقول
: قد عرفت : أنّ
المتعارض بين أخبار العلاج في ابتداء النّظر إنّما
الصفحه ١٣٥ : : ( لقوّة احتمال كون التّخيير ... إلى آخره ) (٢) هي قوّته بملاحظة مجموع أخبار العلاج بعد العلاج بينها بما
الصفحه ١٥٣ : بالشّهرة من جهة أخبار
العلاج حيث قال :
« ولو سلّم
تكافئهما من حيث الدّلالة فلا ريب أنّ أخبار التّخيير
الصفحه ١٥٥ : ؛ لأنّ مصبّ العلاج بالتّخيير
ومفاده هو الحكم بصدور أحد المتعارضين دون الآخر تخييرا ، وهذا المعنى كيف
الصفحه ١٠٧ : والسؤال
في الأخبار العلاجية.
نعم الظاهر عدم جريان الدليل
فيما اذا لم يكن كذلك ، واحتيج في تأويل واحد
الصفحه ١٣٣ : الثّاني ؛ نظرا إلى
ظهور أدلّة حجيّة الأمارات سيّما الأخبار فيه ، وظهور ما ورد في علاج المتعارضين
من
الصفحه ١٣٤ : عدم
أصل على طبق أحدهما لا مطلقا.
فإن
شئت قلت : إنّ العلاج
بالتّخيير ظاهر في التّخيير بين الحجّتين لا
الصفحه ١٤٦ : التّعميم في الجملة على القول بالظّن المطلق ؛ لأنّ مفاد أخبار العلاج
ترجيحا وتخييرا إثبات الحكم لخصوص
الصفحه ١٤٧ :
الانسداد للمسألة الأصوليّة ، فيصير حال أخبار العلاج حينئذ حال المتعارضين ، بل
الاستناد إليها لا معنى له
الصفحه ١٥٩ : بعض فلا تعلّق لهذا الحكم المستنبط من أخبار العلاج
بالعامي ، وهذا بخلاف الحكم الفرعي ؛ فإنّ موضوعه فعل
الصفحه ١٦٠ : متعارضاتها بما ورد عنهم عليهمالسلام ، كما يعمل بها المجتهدون ويعالجون متعارضاتها بما ورد في باب العلاج
الصفحه ٢٨٧ : يكن بين الخاصّين تعارض أصلا :
فإن لم يلزم من
العمل بالخاصّين محذور ، ولا من ملاحظة تقديم علاج أحدهما
الصفحه ٢٨٨ : :
« لا تكرم فسّاق العلماء » ، و « لا تكرم عدول العلماء » ، فلا بدّ من العلاج
بالتّرجيح بسائر المرجّحات إن
الصفحه ٣٠٨ : صاحبه وإن لم
يفد الظّن بالواقع في نفسه ، إلاّ أنّ التّعليلات المذكورة في الأخبار العلاجيّة ـ
على ما