الصفحه ٢٤١ : في أحد
الخبرين فهو ، وإلاّ كان الظّن بها كالشّك في الحكم.
نعم ، يمكن أن يقال : فيما لم يكن هناك ظنّ
الصفحه ٢٤٩ : جواز الاقتصار على مورد العلّة المنصوصة في قبال
السيّد قدسسره : كما أنّ توهين ما ذكر : بأنّه بناء عليه
الصفحه ٢٥٠ : منحصرا في الغالب بما دلّ عليه الخبر الغير الموافق فيكون من محتملات
الأقرب إلى الواقع. ولازمه كما ترى ، ما
الصفحه ٢٥١ : الّتي يأبى عنها الحديث جدّا ، مضافا إلى ما في العمل على ما يقتضيه
التّعليل من التّكلّف الرّكيك. ومنه
الصفحه ٢٧٥ :
__________________
بيان ما فيه خالية
عن ذكر ما أفاده الميرزا الآشتياني قدسسره
؛ إذ ليس في مصحف
الصفحه ٢٧٧ :
آيات الكتاب (١) بعد رحلة النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ ضرورة عدم نسخ الدّين في زمان ظهور الحجّة
الصفحه ٢٩٦ :
وفاقا للمشهور ـ أو
إجمال المتعارضات ، أو المتعارضين فيها في وجه ـ قد عرفت ضعفه في مطاوي كلماتنا
الصفحه ٣٠٣ : من كلامه في المناقشة في تقديم المرجّح من حيث الدّلالة على المرجّح من حيث
جهة الصّدور خلاف ما ذكرنا
الصفحه ٣٢٣ :
نعم ، مقتضى الأصل بعد البناء على التّخيير في المتعارضين
وإهمال ما دلّ عليه من أخباره وجوب التّرجيح
الصفحه ٣٤٢ : إخواني
المؤمنين النّاظرين إلى ما كتبت في هذه الأوراق مع ما فيه من الخلل والقصور : أن
يذكروني بطلب المغفرة
الصفحه ٣٨٦ : ، وهشام بن الحكم ، وهشام بن سالم الجواليقي ، ويونس بن
يعقوب ، وطائفة.
وهو من المكثرين
في الحديث ، وفي
الصفحه ٣٩١ :
العباس النجاشي :
وهو في قدره أشهر من أن نصفه.
وكان غزير العلم ،
واسع الرواية ، كثير التصانيف
الصفحه ٤١١ :
أخذ عنه ابن بطّة (١).
وكان فقيها ،
متكلّما ، حسن العقيدة ، قويّا في الكلام.
له كتب في الكلام
الصفحه ٤١٤ :
قال فيه أبو
العباس النجاشي : شيخ أصحابنا في وقته بالري ، ووجههم ، وكان أوثق الناس في الحديث
الصفحه ٤٣٨ : في عصره ، مقدّما في علم الكلام ، ماهرا في المناظرة والجدل ، عارفا
بالأخبار والآثار ، كثير الرواية