الصفحه ٥٤٢ :
ونصفا ، وجعل
مدرسا للمدرسة النورية ببعلبك ، وقد صنّف هناك رسالة في عشرة فنون (١) ، وجال في البلاد
الصفحه ٥٤٦ :
وتلمّذ على الشهيد
الثاني زين الدين بن علي العاملي ، ولزمه لزوما شديدا ، وقرأ عليه في الفقه وأصوله
الصفحه ٥٦٥ :
وانتقل به أبوه
إلى إيران بعد استشهاد زين الدين العاملي ( سنة ٩٦٦ ه ) فأقام معه في قزوين ،
وتلمّذ
الصفحه ٦٠٨ : الفارسية في سبعة أجزاء ) ، أمل
الآمل ( مطبوع ) في التراجم ، الجواهر السنية في الأحاديث القدسية ( مطبوع
الصفحه ٦٢٨ :
في العلوم
والتبحّر في الفقه والحديث.
وقد تتلمذ عليه
وروى عنه قراءة وسماعا وإجازة طائفة ، منهم
الصفحه ١٣ :
المتعارضان
... إلى آخره ). ( ج ٤ / ١١ )
في ان مسئلة التعارض من
مسائل علم الأصول
أقول
: بالحريّ
الصفحه ٣٠ : عليه في أدلة الاصول يراد منه
التحيّر في مقام العمل ، وهو لا يتحقق الا اذا لم يكن هناك دليل والا فترتفع
الصفحه ٣١ : عنها ، وكل عام كذلك يكون نصا في مدلوله ، فلا جرم يقدم
على ما يعارضه من الظواهر. ولا يخفى ما فيه من منع
الصفحه ٤٢ :
أنفسنا ... إلى
آخره ) (١)(٢) وهو كما ترى محلّ مناقشة ؛ لأنّ ما أفاده في الكاشف
الصفحه ٤٦ :
الدّليل ، فما
يذكر من كلمات شيخنا الأستاذ العلاّمة قدسسره في الأصول والفروع : من حكومة استصحاب
الصفحه ٥٠ :
وأمّا الحكومة
فلها أمثلة واضحة غاية الوضوح ، وأمثلة خفيّة نظريّة بحيث يقع الاشتباه فيها كثيرا
الصفحه ٦٧ :
فلا يتوجّه فيه ما
ذكر ، فينبغي الحكم بجواز وقوع التّعارض بين الدّليلين منه فتأمّل » (١). انتهى
الصفحه ٦٨ :
في الآية فيما
خالفها الخبر فيكون نصّا وقطعيّا من جميع الجهات بالفرض ، وإن احتمل التّأويل فيها
الصفحه ٦٩ :
الورود والحكومة
جار في الأصول اللّفظيّة أيضا ) (١) فإنّ حال الأصول اللّفظيّة من حيث كونها تعليقيّة
الصفحه ٧٠ :
على الظّن الشّخصي
ـ على ما ذهب إليه بعض الأفاضل ممّن تأخّر حسبما عرفت في الجزء الأوّل من
التّعليقة