الصفحه ٢٧٢ :
الدّال بالوضع على
معنى مع ألفاظ العموم وإن كانت الدّلالة في كلّ منهما مستندة إلى الوضع.
ومن
هنا
الصفحه ٢٧٣ :
بيان حال المخصّصات
الواردة بعد العمومات النّبويّة
أو الولويّة في كلام
الأئمة المتأخرين
الصفحه ٢٧٤ : قبح تأخير البيان عن وقت
الحاجة في ظاهر النّظر ، إلاّ أنّه بعد التّأمّل يعلم بعدم التّنافي بينهما أصلا
الصفحه ٣٠١ :
أمّا الكلام في
المقام الأوّل فحاصله :
أنّ قضيّة صريح « الكتاب » بعد ذلك استظهار تقديمه على
الصفحه ٣٠٥ : على أصل المرجّح والصّغرى ؛ فإنّه ممّا تمسّ الحاجة
إليه.
ومن هنا وقع ذكر
جملة منها في الأخبار
الصفحه ٣١٣ : السّماع وإن كان محلاّ
للتّأمّل.
نعم
، لا ريب في
إثباته من حيث الكلّية المستفادة من أخبار العلاج على ما
الصفحه ٣١٨ :
ومن هنا جوّز
الشّارع له ذلك مطلقا من جهة الوقوع في محذور خلاف المقصود والحرج ، وهذا بخلاف
الإمام
الصفحه ٣٣٣ :
بالنّسبة إليه على
ما أسمعناك في الجمع بينها وبينه وإن لم يكن هذا الجمع مرضيّا عند شيخنا قدسسره بل
الصفحه ٣٣٧ :
تعارض الأخبار على
خلاف الأصل والقاعدة ، وإنّما خرجنا عنهما لمكان الأخبار العلاجيّة الواردة في
الصفحه ٣٤١ :
كما أنّا قد أشرنا
مرارا في طيّ أجزاء التّعليقة : إلى عدم وقوع التّعارض بين الأصول والظّواهر
الصفحه ٤٢٠ : أعاظم شيوخ
الصدوق (٢). روى عنه في كتبه كثيرا ، وكان يعتمد عليه ، ويتبعه فيما
يذهب إليه.
قال الصدوق
الصفحه ٤٤٩ :
قال فيه العلاّمة
الحلي ( المتوفي ٧٢٦ ه ) : شيخنا المقدّم في الفقه والأدب وغيرهما. كان ثقة وجها
الصفحه ٤٦٢ :
وكان من أجلاّء
علماء الإمامية ، فقيها ، محدّثا ، متبحّرا في التفسير ، عمدة فيه ، محققا ، لغويا
الصفحه ٤٨٠ : إدريس (٣).
مولده في حدود سنة
ثلاث وأربعين وخمسمائة.
أخذ عن : الفقيه
راشد بن إبراهيم بن إسحاق
الصفحه ٥٠١ : جعفر بن علي الصباغ الحنفي الكوفي ، وآخرون.
وبرع ، وتقدم وهو
لا يزال في مقتبل عمره على العلماء الفحول