الصفحه ٥١٢ :
ولاحت عليه أمارات
الذكاء ، ونبغ ، وتبحّر في الفقيه وعرف غوامضه ، وبرع في سائر علوم الشريعة ، حتى
الصفحه ٦٢٢ : ) ، ورجع إلى أصفهان ، وواصل دراسته بها ، وأكبّ على المطالعة.
ونبغ في عهد مبكر
، وشرع في البحث والتصنيف
الصفحه ٧٧١ :
ولد في قرية (
كسنو ) من قرى يزد حدود سنة ١٢٤٧ ه ، قرأ مقدماته في يزد ثم مضى إلى أصفهان وحضر
على
الصفحه ٨٠٠ :
به ، ولازمه إلى
حين وفاته.
ثم خرج إلى العسكر
، فأكرمه الوزير نظام الملك ، واشتهر بمناظراته في
الصفحه ١٠ :
__________________
ودخول البحث عن حجية
الأوّلين في الكلام وعن أصالة البراءة والاستصحاب
الصفحه ١٦ :
شيخنا الأستاذ
العلاّمة قدسسره في إدراج جملة منها في المسائل : من حيث إرجاع البحث فيها إلى البحث
الصفحه ١٨ :
تنافي مدلوليهما ،
أو مقتضاهما ، وإن كان الظّاهر على ما صرّح به شيخنا قدسسره في مجلس
البحث : عدم
الصفحه ٥٩ :
الخلاف فليستا في مرتبة واحدة حتّى يمكن التّعارض بينهما.
وأمّا ما أورده
على الوجه الثّاني : فيتوجّه عليه
الصفحه ١٠٣ :
وردت في الأخبار المذكورة ، فإنّه لم يقع فيها إلاّ الجواب بالطّرح تعيينا أو
تخييرا.
وأمّا قولهم
الصفحه ١١١ : قولان كما يظهر
لمن راجع كلماتهم في الفقه ؛ من حيث إنّ تيقّن الإرادة من الخارج على تقدير
الصّدور لا يجدي
الصفحه ١١٤ :
المعتبرة في باب
تعارض البيّنات ولا يعمّ صورة وجود المرجّح ، كما هو شأن القاعدة في تعارض الأخبار
الصفحه ١١٨ :
ما يستدلّ
به للجمع في البيّنات والمناقشة فيه
وكيف
كان : يستدلّ للجمع في
البيّنات بوجهين
الصفحه ١٢١ :
بل قد عرفت :
إمكان الجمع في أخبار الأحكام بهذا المعنى أيضا وإن كان المتعارضان نصّين بحسب
الدّلالة
الصفحه ١٢٢ :
نعم
، قوله : ( وهذا
النّحو غير ممكن في الأخبار ... إلى آخره ) (١) قد يناقش فيه :
بأنّ الجمع الّذي
الصفحه ١٢٦ :
والكلام
فيه : قد يقع فيما
يقتضيه الأصل والقاعدة الأولويّة مع قطع النّظر عن مقتضى الدّليل الوارد