الصفحه ٦١٠ : الحسبية في تلك البلاد ، وحاز شهرة كبيرة.
روى عنه المحدث
محمد بن الحسن الحرّ العاملي ، وقال في وصفه
الصفحه ٧١١ : ) ، ولا يزال هذان الكتابان مدارا للدرس والتدريس
والبحث في الحوزات العلمية لما أودع فيهما من مباحث عميقة
الصفحه ١٠٤ : فيه مطلق الخلاف على بعض وجوه تقريره كاللّطف أو الحدس في وجه ، أو مخالفة
مجهول النّسب على طريقة الدّخول
الصفحه ١٠٧ :
ثمّ
إنّ الوجه فيما
أفاده قدسسره في حكم ما يحصل الجمع بالتّصرف في أحدهما مع تساويهما في الظّهور
الصفحه ١١٣ :
ما فرّعه الشهيد الثاني
على قاعدة الجمع
(٤)
قوله قدسسره : ( بقي في
المقام : أنّ شيخنا الشّهيد
الصفحه ١٥٦ : التّعارض حقيقة بعد ثبوت الاشتراك في اللّغة
ووقوعه ؛ لأنّه إمّا من قبيل الإثبات والنّفي الرّاجع إلى لا ندري
الصفحه ١٨٨ :
وأمّا
الموضع الرّابع : فالدّوران فيه من حيث التّخيير والتّعيين لا تعلّق له برجحان أحدهما
ومرجوحيّة
الصفحه ١٩٥ :
المذكور فيلزمه المحذور المزبور.
نعم
، لو بني على
الموضوعيّة والسّببيّة في اعتبار الأدلّة لم يكن معنى
الصفحه ١٩٧ : الرّشتي في
المقام
ثمّ إنّ لبعض فضلاء المعاصرين كلاما في المقام فيما أملاه في
المسألة لا بأس بنقله
الصفحه ١٩٨ : تعارضا ونحن جازمون بحجّيّة الرّاجح وشاكّون في حجّيّة
المرجوح ، فإن لم يكن حجّة فإنّما هو لعدم وجود
الصفحه ٣٢١ :
الكلّيّة
المستفادة من أخبار العلاج ممّا لا شبهة فيه أصلا ـ على ما نبّهناك عليه مرارا ـ كما
أنّ ما
الصفحه ٣٣٥ :
(٣٥)
قوله قدسسره : ( نعم ، يجب الرّجوع إليها في تعارض غير
الخبرين ... إلى آخره ).
( ج ٤ / ١٥٨
الصفحه ٤٤٤ :
وسمع من الحديث
فأكثر ، وكان متكلما ، أديبا ، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا.
وقال ابن
الصفحه ٦٤٥ : كتبا ورسائل
، منها : المصابيح في الفقه في ثلاث مجلدات ، والدرة النجفية ( مطبوعة ) وهي
أرجوزة في بابي
الصفحه ٧٣٧ : ورسائل
، منها : المكاسب المحرّمة ، أحكام الخلل في الصلاة ، كتاب البيع في مجلد ، رسالة
عملية بالفارسية في