الصفحه ٧٢ : بـ ( حقائق التنزيل ودقائق التأويل ) (٢)(٣) عند
__________________
(١) هو سيّد العلماء
، وأشرف الفقها
الصفحه ٦١٧ : ، نشر : مكتبة آية اللَّه المرعشي النجفي إيران ـ
قم. تاريخ النشر : ١٤٠٩ ه.
حقائق
التأويل في متشابه
الصفحه ٥٩ : (٢) إلاّ الحقائق ، ووفّقنا لاستعمال أفهامنا فيما وضعت له من معرفة الدقائق.
والصلاة على محمد
وآله ما دلّت
الصفحه ١٥٧ :
بعد ما مرّ نقله :
« ثم على تقدير
تحقق هذه الحقائق في الشرائع السابقة فهل هي بوضعه تعالى لها فيها
الصفحه ٥١٧ :
لتمحيص الحقائق الراهنة من السفاسف الواهنة ، وأنا أعيذهم من انتقاد تثيره عواصف
العصبيّة فتعشى العيون عن
الصفحه ٩٩ :
ولهذا يسبكان في
الأعلام فلا يحتاجان إلى هذا التأويل البارد أعني التأويل بالمسمّى كما ذكره العم
الصفحه ٦٠ : المباحث المتعلّقة بهذين الأصلين ، وفي ثانيهما عدّة من
الحقائق الراهنة التي تعرف بمعرفتها.
وها أنا
الصفحه ١٥٠ : ، بناء
على أنها حقائق في معانيها الشخصية ، أو المخصوصة ، فإنّ لجهة الشرع مدخلا فيها ،
لأنّ الغرض الداعي
الصفحه ١٥١ : جميعهم السلام.
فهي ـ على هذا ـ حقائق
متشرعية ، ولو تكلّف لشمول النزاع لها فلا شك في أن هذه الألفاظ
الصفحه ١٥٥ :
بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا )(٤) إلى غير ذلك ، فألفاظها حقائق لغويّة لا شرعيّة ، واختلاف
الشرائع
الصفحه ١٥٦ : جملة من تلك الألفاظ قد كانت حقائق في معانيها الشرعية في الشرائع السابقة
كالصلاة ، والصوم ، والزكاة
الصفحه ٢٣٨ :
ـ يستدل على الحقائق العلميّة بمثل هذه الوجوه الضعيفة الشعريّة كما رأيته في هذا
المقام ، إذ الجميع كما ترى
الصفحه ٣٤١ : المعروف ، وأمّا لو قلنا بالتمايز فلا يتمّ الدليل.
الثاني : أنّ
للوجود حقائق خارجيّة ينتزع منها هذا الأمر
الصفحه ٣٤٦ : هو الأفعال بهويّاتها وحقائقها ، لا بأسمائها وعناوينها المنتزعة عنها (١).
ولا أدري ـ وإن
أطال في
الصفحه ٤٢٣ : المسبّبات ، وأنها من أيّ الأقسام ، وبعدها يسهل الصعب ويتّضح الطريق.
فإنّ من مواردها
ما يعلم اختلاف حقائق