الصفحه ٢٧٤ : التصديق به ، فنحن بمعزل عن ذلك بمراحل » (٥).
ولو لا مخافة
الوقوع فيما نعيته عليه من مخالفة سنة الآداب
الصفحه ٢٨٥ : يلتزم
بوجوب الكسب على الغلام أوّل يوم بلوغه إذا علم بأنه يولد له ولد بعد خمسين سنة
يجب عليه نفقته ، أو
الصفحه ٢٨٨ : حال الصحو والمظلّة يوم الغيم ، وبشراء الفرس للسفر بعد سنة ، وهذا
الكلام وأمثاله من هذا الأستاذ وأمثاله
الصفحه ٣١٨ : منه أن يمرّ على المكلّف ستّون وسنة وأكثر ولا يتعلّق به أمر
التطوّع بالصوم والاعتكاف إذا كان له رحم
الصفحه ٣٦٤ :
الإخفاء ، فإنّ أحدنا إذا عزم على التوطّن في بلد طول عمره ، ثمّ بدا له بعد سنة
لظهور أمر خفي عليه فعزم على
الصفحه ٣٧٥ : تشريعي ، وأنّ صلاتها وهي حائض كتركها لها
وهي طاهر؟
وما الّذي يدعو
إلى تأويل ظواهر السنّة وفتاوى الأصحاب
الصفحه ٣٩٩ : حين المنع وإن لم يتّفق له التصرف فيها أو تأخّر عنه سنة كاملة.
أو أجبر صاحب فرس
على أن يربط فرسه في
الصفحه ٤٤١ :
الأصولي من تدوينها خصوص الواقع منها في ألفاظ الكتاب والسنّة.
هذا ، على أنّ كون
هذه الرسائل في فن أصول
الصفحه ٤٥١ : حجّية القطع الحاصل عن غير الكتاب والسنة ـ إن كان كلام فيه ـ وفي قطع
القطّاع ، وعدم جواز حكم الحاكم بعلمه
الصفحه ٤٦٧ : ممّا ورد في ظواهر الكتاب والسنّة في
موارد مختلفة.
( القسمان
الأخيران )
أما الأول منهما ،
أعني إتيان
الصفحه ٤٨١ : » (٤).
وهذه محجة سنّها
العقلاء ، وجرى عليها العلماء ، فترى العقلاء إذا قصدوا مسافة بعيدة أو بناء دار
جديدة
الصفحه ٥١٤ : والسنّة من ممارسة هذه اللغة
الشريفة ، ومعرفة عوائد أهلها ، ودرس أخلاقها
__________________
(١) كفاية
الصفحه ٥٣٥ : الاستفهامات الواردة في موارد كثيرة من الكتاب والسنّة. ( منه ).
الصفحه ٥٥٢ : بالأحكام الواقعية ، ووجود الحجة على تلك الأحكام.
ثانيها : انحصار
الحجة في الكتاب والسنّة وما يؤول إليهما
الصفحه ٥٥٩ : ، وكيف يلزم بهذا القياس؟! بعد دعواه القطع بجعل الحجة ،
وانحصارها في الكتاب والسنّة ، وعدم فعلية غير