الصفحه ١٨ : كانوا يقرءون
عليّ كتاب الفصول في النجف الأشرف سنة ١٣١٦ ه لم يلبث حتى اشتهر ذلك منّي في
أندية العلم
الصفحه ٤٢ : ٣ ـ ٢١٤.
معارف الرّجال ٣ ـ
٢٤٥.
مجلة نور علم ،
السنة الثانية ع ٩ ـ ٧٩.
تاريخ علمي
واجتماعي أصفهان در
الصفحه ٥٧ : المسمّى ( وقاية الأذهان والألباب ولباب أصول السنّة
والكتاب ) الموضوع في فنّ أصول الفقه ، وقد أفرزتها عنه
الصفحه ٧٦ : ، وبقائه بها في آلاف من السنين ، ثم ما بعدهما من المراتب ،
حتى تنتهي النوبة إلى النصب التي لا يعلم بها إلاّ
الصفحه ٨٤ : البقرة وهو موجود بخطّ مصنّفه ـ طاب ثراه ـ عندي ، وتوفي ـ قدّس سرّه ـ
في سنة ١٣٠٨ [ هجرية ] وترجمته مذكورة
الصفحه ١٠٧ : الجمل ] وجه المشابهة :
فلك أربع عشرة سنة ، وللقمر
أربع عشرة ليلة. ( مجد الدين ).
(٣) أي : يأباه
الصفحه ١١٤ : علي كتاب الفصول في النجف الأشرف سنة (١٣١٦) لم يلبث حتى اشتهر ذلك مني في
أندية العلم ومجالس البحث
الصفحه ١٤١ :
وقاية الأذهان والألباب
ولباب
أصول السنّة والكتاب
الصفحه ١٤٦ :
الإبدار (١) ، وقضى ـ وعمره من أقصار الأعمار ـ حدود سنة ستّ أو سبع وثلاثين.
وثانيهم : العالم
الصفحه ١٥١ : يبحث فيه عن
عموم الألفاظ وإن اختص غرض الأصولي بخصوص الوارد منها في الكتاب والسنة ، وفيه
بعد.
والأخصر
الصفحه ١٧٨ : الاستعمالات الواردة في الكتاب
والسنة ، كما استدلّ به في الفصول (١) ، وتبعه فيه بعض
الأساتيذ ، لوجوه شتّى لا
الصفحه ١٨٨ : .
ثمّ ليعجب ممّن
نسب إليه موافقتهم ، ويخالف في كلامه سنّة الأدب ، وهو لم يعرف صحيح مرامه من صريح
كلامه
الصفحه ٢١٢ : الأوّل من سنة ست وثلاثين وأربعمائة
الهجريّة. ( مجد الدين ).
(٢) الذريعة إلى
أصول الشريعة ١ : ٨٣
الصفحه ٢٤١ : صريح الكتاب ، ومتواتر السنة.
وبالجملة قد اتّضح
بما بيّناه عدم لزوم حصول القرب الفعلي في التعبّديات
الصفحه ٢٤٥ : لها ، ولا عصيان إلاّ
بإطاعة ذي المقدمة وعصيانه.
وما ورد في الكتاب
والسنة من الثواب على بعض المقدّمات