البحث في وقاية الأذهان
١٥٩/١٢١ الصفحه ٣٧٦ : ).
(٤) الحازق : الّذي
ضاق عليه خفّه فحزق رجله أي : عصرها وضغطها. النهاية لابن الأثير ١ : ٣٧٨ ، مجمع
البحرين
الصفحه ٣٨٥ : : « المطلوب في الأمر المطلق حصول الفعل مجرّدا عن القيدين ،
أي من غير اعتبار شيء منهما » (١).
ولو لا ما قلناه
الصفحه ٣٨٨ :
__________________
(١) البزّة بالكسر :
الهيئة. الصحاح ٣ : ٨٦٥ ، مجمع البحرين ٤ : ٨ ( بزز ).
(٢) البقرة : ٢١٩.
(٣) أي : يميل
الصفحه ٣٩٨ : ، واللباس
المغصوبين.
قال في الفصول : «
إذا قلنا بأن الكون جزء من الصلاة ، لم نرد به كون المكلّف أيّ وجوده
الصفحه ٤٠٥ : تعالى : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ
أُمَّهاتُكُمْ )(٣) الآية ، وذكر الصيغة في العنوان وارد على سبيل التمثيل
الصفحه ٤١١ : ، ولا محلّ لما فصّلاه.
٣ ـ المفهوم من
صفات الدلالة أو المدلول؟
__________________
(١) أي مفهوم
الصفحه ٤١٥ :
الاستبعادات الواردة في موارد كثيرة ، ويخرج آية التأفيف (١) عن باب المفهوم.
وأما الثاني أعني
مفهوم المخالفة
الصفحه ٤١٧ :
بغيره كما يظهر من استشهاد الشريف المرتضى على إنكار
__________________
(١) أي الموارد التي
لا مفهوم
الصفحه ٤٢٠ : النكتة الصالحة للتعليق ، غيره.
فاستقصاء المحدّث
الحرّ الآيات التي لا مفهوم للشرط فيها التي بلغت
الصفحه ٤٢٣ : المسبّبات ، وأنها من أيّ الأقسام ، وبعدها يسهل الصعب ويتّضح الطريق.
فإنّ من مواردها
ما يعلم اختلاف حقائق
الصفحه ٤٢٤ : : الأكبر
والأصغر.
وهذه الموارد لا
يمكن درجها تحت قاعدة واحدة ، وليس لها قانون كلّي يعرف به أنه من أيّ
الصفحه ٤٢٦ : ) (٢).
__________________
(١) أي الخروج عن
البلد.
(٢) صحيح البخاري ٨
: ٤٥ ، صحيح مسلم ٤ : ١٧٦٩ ـ ٢٢٥٧ ـ ٢٢٥٩ ، سنن أبي داود
الصفحه ٤٣٨ : بالدليل عارفا وبفحصه متفحّصا.
__________________
(١) إشارة إلى الآية
٥٨ من سورة النور.
(٢) ذهب إليه
الصفحه ٤٤٧ : الحرمة ، بل
__________________
(١) أي : لا يعقل أن
يقال : إن مظنون الحرمة أو محتملها حلال.
الصفحه ٤٦٧ : الأعم ، كقوله تعالى : ( وَمَنْ
يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ )(١) الآية ، إلى غير ذلك