قائمة الکتاب
ترجمة الحشّي نجل المصنف
٤٣رسالة سمطا اللئال في مسألتي الوضع والاستعمال
مباحث الأدلة العقلية
البحث
البحث في وقاية الأذهان
١٥٩/١٠٦ الصفحه ٢٧٥ : الغروية : ٩٥.
(٢) هو شيخ الإسلام
والمسلمين وآية الله في الأرضين ، جمال الملّة والحق والدين ، أبو منصور
الصفحه ٢٧٧ : :
٥٠ ، وانظر هداية المسترشدين : ٢١٧.
(٢) مطارح الأنظار :
٥١.
(٣) أي [ قوله ] : «
ولا النسبة على
الصفحه ٢٧٨ : في
المقدّمات المشروط وجوبها بالوقت ليس ناشئا عن وجوب الغير ، فإذن أيّ موقع لقول
المعترض : « والتزام
الصفحه ٢٨٣ : ثوبه. أي :
خلعه. الصحاح ٦ : ٢٥١١ ( نضا ).
الصفحه ٢٨٧ : حاصل فهو واجب
مطلق أي غير متوقف وجوبه على شيء حال الخطاب ، وإن كان هو عدم مطلوبيّته فعلا ، بل
بعد تحقّق
الصفحه ٢٩٣ : زعم أنّ سبب عدم وجوب المقدّمة
الوجوبيّة عدم وجود المقتضي للوجوب ،
__________________
(١) أي
الصفحه ٢٩٨ : الغيري أو غيرها أي ولو
كان أحدهما نفسيّا والآخر غيريّا ، بل يقول به على نحو الترتّب. ( مجد الدين
الصفحه ٣٠٧ :
حتى متعلّق الأمر
الآخر ، وسدّ جميع أبواب العدم على متعلّقه والإلزام بعدم صرف القدرة على أيّ ضدّ
الصفحه ٣١٢ : إطاعة
المأمور ، وذلك لا يجدي لرفع اليد عنه ، وإلاّ امتنع تكليف العصاة ، ولا آية أجلى
على بقاء الطلب من
الصفحه ٣١٣ :
__________________
(١) حاشية فرائد
الأصول للآخوند الخراسانيّ رحمه الله : ١٦٧.
(٢) أي بداهة. ( مجد
الدين ).
(٣) كفاية الأصول
الصفحه ٣١٨ : الأصناف مثل الحيوان منقسم إلى الإنسان
وغيره ، والإنسان إلى الروميّ والزنجيّ. ( مجد الدين ).
(٢) أي
الصفحه ٣٥٤ : توطئة
للاعتراض الآتي ، وهو عدم إمكان اجتماع الحكمين في زمان واحد.
وأين ـ أيّها
المنصف ـ كون الفعل
الصفحه ٣٦٨ : عليه في ضمن أيّ فرد وجد ، وبعد الدخول يجب الخروج ، ووجوبه مولويّ نفسيّ
كسائر الأوامر النفسيّة التي
الصفحه ٣٧٢ : .
(٣) أي : الشفاء.
الصحاح ٤ : ١٦٣٩ ، القاموس المحيط ٣ : ٣٣٧ ( بلل ).
الصفحه ٣٧٥ : . مجمع البحرين ٥ : ١٨٨ ( سوق ).
(٢) أي : القيام
منتصبا. مجمع البحرين ٥ : ٤٧١ ( مثل ).
(٣) لم نعثر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وقاية الأذهان
