البحث في وقاية الأذهان
٣٢/١ الصفحه ٤٣ : الملقّب
بأمجد الدين ومجد الدين ، والشهير بمجد العلماء النجفي الأصفهاني قدس سره.
نسبه :
هو ابن العلاّمة
الصفحه ١١٤ :
على مذهبنا ذلك
يصحّ معه أيضا قول تلميذه ابن جني ، وهو أنّ أكثر لغة العرب مجازات ، وأنه لا
اختلاف
الصفحه ٨ : .
وإذا نظرنا نظرة
فاحصة نجد أنّ أوّل من صنّف في الأصول هو هشام ابن الحكم ، وهو من أصحاب الإمام
الصادق
الصفحه ١٤ : ه ق ) والشافعي مات في سنة ( ٢٠٤ ه ق ) وقد قال ابن خلّكان في ترجمته : إنّ
أبا يوسف أوّل من صنّف في
الصفحه ٦١٨ : ( الطبع الحجري ).
سنن
ابن ماجة.
المؤلَّف :
محمد بن يزيد القزويني ( ابن ماجة ) ، نشر : دار الفكر.
سنن
الصفحه ١٤٣ : الحاج الأمير أبو القاسم ، ستّ سنين ، وسافر إلى العراق وهو
ابن إحدى عشرة سنة ، وجاور الحائر الشريف
الصفحه ٥١٠ : على علي بن فضال الفطحي ، والحافظ ابن عقدة الجارودي ، ولا فسق أعظم من
فساد الاعتقاد ، بل الماهر في الفن
الصفحه ٥٧٩ : الحق الأبلج ، وأمّا
الدليل عليه فهو هذه الحجج أزاح بها عنه غياهب (٢) الخفاء ، وتركه
أجلى من ابن ذكا
الصفحه ٧ : محمد بن علي الباقر ، وابنه جعفر بن محمد الصادق
عليهما السلام ، على تلاميذهما قواعد علم الأصول وطرق
الصفحه ١١ :
الأصول ، وابن
أخته آية الله العلاّمة جمال الدين الحلّي ( ت ٧٢٦ ه ) صاحب النهاية ، وتهذيب
الأصول
الصفحه ٣٢ : يأمل
غير الخالق
ليس ابن عمي
مانع الرزق ولا
عمي من دون
الإله رازقي
الصفحه ٣٧ : الأصفهاني.
٢٧ ـ الشيخ عبد
الحسين ابن الدين.
٢٨ ـ الشيخ عبد
الله المجتهدي التبريزي.
٢٩ ـ الشيخ علي
الصفحه ٧٢ : إبراهيم بن الإمام الهمام موسى ابن جعفر
الصادق صلوات الله عليهما ـ أخو السيد المرتضى علم الهدى ـ الملقّب
الصفحه ٩٣ : أن يأتي [ الشاعر ] ببيت قافيته بعض الكلام أو الكلمة ، وشاهده مع التورية
قول ابن مكانس :
أفدي
الصفحه ١٠٥ : أثبت قول ابن
معتوق في محبوبته وقد روّعها الصباح :
وتنهدت جزعا
فأثّر كفّها
في