البحث في وقاية الأذهان
١٠٣/١٦ الصفحه ٢١٢ : يسمّ بأحد هذه الأسماء أصلا ، لأنّ حكم العقل لا يقبل التخصيص.
وما نسب إلى السيد
(١) ـ قدس سره ـ من
الصفحه ٢٢٥ : المقدار من البيان ـ فيما أراه ـ يكفي لتصوّر هذا القسم.
ولكن السيّد (١) ـ طاب ثراه ـ بينه ببيان مسهب
الصفحه ٢٢٦ : سيد أساتيذنا (٢) ـ طاب ثراه ـ يعبّر عنها بـ ( ستايش كردن ) (٣) وهي عبارة فارسية ذكرناها توضيحا للمقصود
الصفحه ٢٤٠ : السيّد (١)
__________________
(١) المراد بهذا
السيّد ، السيد محمّد الفشاركي ، ولا يخفى أن ذلك خلاف
الصفحه ٥٣٠ :
ممنوع.
أولا : بأنّ جماعة
من أصحابنا كالسيد رحمه الله وبعض من تقدّم عليه وتأخّر عنه منعوا نصب الطريق
الصفحه ٨ : السلام ، وهو مبحث تعارض الحديثين ، كما ذكره الشيخ في الفهرست (٣) ، والسيد الصدر في تأسيس الشيعة لعلوم
الصفحه ١٣ :
والعلاّمة السيد
محمد الطهراني الشهير بالعصار في ( بركات الرضوية في تلخيص الأصول عن الزوائد
والفضول
الصفحه ٢٤ : السيد مصطفى المهدوي الأصفهانيّ (٣) مد ظله ، وهو من أعلام تلاميذ المصنّف ، والمجازين منه.
وحجج الإسلام
الصفحه ٣٩ : .
* تعريب رسالة
السير والسلوك ، للسيد بحر العلوم.
* تنبيهات دليل
الانسداد ، وهو فصل من كتابه الكبير
الصفحه ٤٣ : .
ولادته وأمّه :
أنجبته العلويّة
زهرا بيگم ( ت ١٣٥٦ ه ) بنت سيد العلماء العلاّمة السيد محمد الإمامي
الصفحه ٩٨ : (٥) السيّد حيدر رحمه الله في رثاء الحسين عليه السلام :
فظاهر فيها بين درعين
نثرة
وصبر
الصفحه ١٤٩ : سيّما ما استفدته عن سيدي ومولاي وأستاذي ومن عليه استنادي وعنه إسنادي
، الإمام العلاّمة أبي المكارم السيد
الصفحه ١٩٩ : .
ويناسب هذا ، حكم
بعض (١) أساتيذنا بأنّ من كان حاضرا في بعض
__________________
(١) هو السيد
الأستاذ
الصفحه ٢٠٧ : المقدورة غير واحد.
وبهذا يظهر الوجه
فيما حكم به سيّد (١) مشايخنا ـ أحسن الله في الجنان
الصفحه ٢٢٩ : مقدّمات الحكمة ، كان يعتمد عليه
السيد الأستاذ طاب ثراه ، وهو إنّ الهيئة عرفا تدلّ على أن متعلّقها تمام