الصفحه ٤٨١ : معاد.
__________________
(١) حاشية فرائد
الأصول : ٣٢.
(٢) حاشية فرائد
الأصول : ٣٢.
(٣) حاشية
الصفحه ٥١١ : إعمال علائم الحقيقة والمجاز ،
ومن المعلوم عدم اختصاصها به » (٤).
__________________
(١) فرائد الأصول
الصفحه ٥٣٧ : ، ويرجع في غيره إلى الأصول العمليّة أو إلى أصالة حرمة العمل كما ذكره ،
وكأنّه فرض وجود القدر المتيقّن كما
الصفحه ٥٨٣ : فرائد
الأصول : ٨٦.
(٣) منهم : الآخوند
الخراسانيّ (ره) في كفاية الأصول : ٣٢٠ ، وحاشية فرائد الأصول : ٨٥
الصفحه ٥٨٥ :
__________________
(١) فرائد الأصول :
١٣٦.
(٢) فرائد الأصول :
١٣٧.
(٣) فرائد الأصول :
١٣٧.
(٤) فرائد الأصول :
١٣٧.
الصفحه ٩ : منصور
الصرام النيشابوري المتكلّم المشهور صاحب كتاب بيان الدين في الأصول ، وله كتاب في
إبطال القياس
الصفحه ١٧ : الفوائد ١ :
٥٥ ، الطبعة ، الحديثة.
(٢) راجع صفحة ٦٠٧
من هذا الكتاب.
(٣) محاضرات في أصول
الفقه ١ : ٢٠٨
الصفحه ٤٦ : وهيئت ، جامع
معقول ومنقول ، وحاوى فروع واصول ، از مدرسين خارج فقه واصول در مدرسه مرحوم ثقة الاسلام
عموى
الصفحه ٥٣ : التي يوفرها ، وفي البحوث المفصلة مناقشات واسعة في ذلك.
وهكذا بدأ علم
الأصول يكشف عن نفسه ويستقل بها
الصفحه ٥٧ : المسمّى ( وقاية الأذهان والألباب ولباب أصول السنّة
والكتاب ) الموضوع في فنّ أصول الفقه ، وقد أفرزتها عنه
الصفحه ٧٤ : ، أنّ جميعها
مأخوذ من أصول قليلة قديمة قد خالفت أصولها ، واختلفت ما فيها ، لاختلاف
المتكلّمين بها بحسب
الصفحه ١٩٧ : ء ، بل إثباتا ونفيا.
وفي مقام رابع :
وهو كفاية ما أتى به بمقتضى بعض الأصول العقلية عن الأحكام الواقعية
الصفحه ٢٨٧ : ».
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٠٢ ـ ١٠٣.
هذا جواب صاحب الكفاية على
صاحب تشريح الأصول الشيخ علي أكبر النهاوندي ( قدس
الصفحه ٤٣٧ : الإشكال ، إذ المراهق الشاك في البلوغ لا بدّ له من بناء عمله على أحد
الأصول الآتية ، كاستصحاب عدم البلوغ
الصفحه ٤٤٣ : إن دلّ دليل على حجّية
ظنه من عقل أو نقل ، وإلاّ فمرجعه ومرجع الشاك إلى الأصول العملية ، والمراد منها