الصفحه ١٣٤ : وقعت المجسّمة والمشبّهة فيما وقعوا فيه ، إلاّ لجهلهم بالفرق بين
الإرادتين.
وكذلك سؤال القرية
فإنّ
الصفحه ١٣٣ :
الْقَرْيَةَ )(٣) وقالوا : إن التقدير : جاء أمر ربك ، وسئل أهل القرية ، وربّما يعدّان من باب
المجاز في الإسناد
الصفحه ١٣٩ :
الْمُسْتَقِيمَ )(٢) في قراءة الصلاة لأنّ قراءة القرآن التي جعلت جزءا للصلاة معناها الحكاية وهي
منافية لقصد المعنى
الصفحه ٤٥ :
مصادف بود با سال
أول وجوب روزه مر قرّة العين معظم ، نخبة أرباب الفهم والاستعداد ، والمرجوّ
لإحيا
الصفحه ١٤٣ :
قرية ( وير ) والأمير شريف قرية ( فشارك ) وولد بها صاحب الترجمة سنة ١٢٥٣ ، وكان
عمره لمّا توفّي والده
الصفحه ٥٠٥ :
فصحاء العرب من
مصقعي (١) خطبائها ، وفحول شعرائها إلى معارضة القرآن ولو بسورة
واحدة ، وبلغت دعوته
الصفحه ٥٠٦ : لأهل الزيغ والإلحاد ، فبينا نرى الكافر
به يعترف بأنّ هذا الّذي بين أيدينا هو القرآن المنزل ، وأنه يكاد
الصفحه ٤٣ : الربّاني ، والفقيه الصمداني ،
والعارف الكامل الحاج الشيخ محمد حسين صاحب « مجد البيان في تفسير القرآن
الصفحه ٤٧ : ( قدس سره ) كتبها
بعنوان المقدّمة لتفسيره « مجد البيان في تفسير القرآن ».
٩ ـ صرف افعال
ألّفها في صغره
الصفحه ٧٤ : ) والقرية الكبيرة المعروفة
بـ ( سدة ) فإنّ أهلهما يتكلّمون بينهم لغة خاصّة بهم لا يكاد يعرفها أهل البلد
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) مجد البيان في
تفسير القرآن : ٧٥ ـ ٧٦.
(٢) صاحب الكفاية. (
مجد الدين ).
(٣) ونفس هذا الدليل
يحتاج
الصفحه ١٢٧ : بالغوا في أمر
هذا المجاز ، وحكموا بأنه كثير في القرآن الكريم ، وعدّوا منه قوله تعالى : ( وَإِذا
تُلِيَتْ
الصفحه ١٤٧ :
أرضى ولست
بغيرها أرضى
__________________
(١) أي أوّل القرآن
الكريم في سورة فاتحة الكتاب
الصفحه ٢٣٣ : عليه نظائرها في القرآن الكريم ، وكلام المفسّرين ، والروايات الواردة في
تفسيرها.
ثانيها : قوله
تعالى
الصفحه ٢٩٢ :
__________________
(١) ألفيت : وجدت.
المفردات في غريب القرآن : ٤٥٢ ، الصحاح ٦ : ٢٤٨٤ ( لفا ).