الصفحه ١١٣ : وأبيهم المرتضى عليهاالسلام.
وقد شاع قول أبي حنيفة في الإمام الصادق عليهالسلام
: لم أرَ أفقه من جعفر بن
الصفحه ١٢٨ : الأحكام الشرعية والقضايا إلى أشياء يخالف فيها أقوال الصحابة ، نحو قطعه يد السارق من رؤوس الأصابع ، وبيعه
الصفحه ٤٠ : ، الأمر الذي يشير إلى عدم قناعة مَن ردّها إلى نصابها بذلك الحديث المكذوب.
٥
ـ بيان ما كان معلّقاً بشرط
الصفحه ٣٨ : ، وصرف عاملها منها ، فلاثت خمارها على رأسها ، واشتملت بجلبابها ، وأقبلت في لُمّةٍ من حفدتها ونساء قومها
الصفحه ٦٠ : بالصورة وبالتخطيط ، فإن رأيت ـ جعلني الله فداك ـ أن تكتب إليّ بالمذهب الصحيح من التوحيد ؟ فكتب عليهالسلام
الصفحه ٤٣ :
وعن أبان بن تغلب قال : « سألت أبا جعفر
محمد بن علي عليهالسلام
عن قول النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٤٣ : الأخلاق والسيرة والسلوك وجميع المواقف ، فقد قال جدّه المصطفى صلىاللهعليهوآله
: «
حسين مني وأنا من حسين
الصفحه ١٥٩ :
في نصابها الصحيح ، منها
ما رواه إسحاق بن عمار قال : « قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
: إنهم يقولون
الصفحه ٩٢ : : اللهم إنّ لكلّ نبي أهلاً وثقلاً ، وهؤلاء أهل بيتي وثقلي ، فقالت
أمّ سلمة : ألست من أهلك ؟ فقال : إنك إلى
الصفحه ١٠٥ : الأحكام
على ضرورة التمسك بالكتاب الكريم واتباع سنّة سيد المرسلين صلىاللهعليهوآله
، وعلى الفقيه أن لا
الصفحه ٣٣ : فسبّوني ، ثمّ تدعون إلى البراءة منّي ، فلا تبرءوا منّي.
فقال عليهالسلام
: ما
أكثر ما يكذب الناس على علي
الصفحه ٥٧ :
الحسن موسى بن جعفر عليهاالسلام
إلى أبي : إن
الله أعلى وأجل وأعظم من أن يبلغ كنه صفته ، فصفوه بما وصف به
الصفحه ٨ :
وسعوا جاهدين لوضعها
في نصابها الصحيح ، ودافعوا عن معالم الدين الحنيف ، ينفون عنه تحريف الغالين
الصفحه ١١٠ : الناس وأفضلهم بعد النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله.
وقد تحدثت الكثير من الأخبار عن قضايا
ابتُلي فيها
الصفحه ٦١ : إلى أبي
محمد عليهالسلام
: قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد ، فمنهم من يقول هو جسم ، ومنهم من يقول