الصفحه ٧٣ : الله عليهالسلام : ما
عندكم فيها يا صيقل ؟ قال : فقلت : ما عندنا فيها إلّا التسليم ، قال : فقال : إن
الصفحه ٨٦ :
فإنّهم قطعوا رحمي ، وصغّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا
على منازعتي أمراً هو لي ؛ ثمّ قالوا : ألا أنّ في
الصفحه ٨٧ : بطنته.
فما راعنى إلّا والناس كعرف الضبع إلي ، ينثالون
علي من كلّ جانب ، فلمّا نهضت بالأمر ، نكثت طائفة
الصفحه ٨٩ : خلواته كثيراً ، ويقول : « إنّه لم يقل صلىاللهعليهوآله
: إنكن لصويحبات يوسف ؛ إلّا إنكاراً لهذه الحال
الصفحه ٩٤ : النصارى إلّا علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين
عليهمالسلام فكان تأويل قوله
عزّوجلّ : ( أَبْنَاءَنَا
الصفحه ٩٥ : له ما في السماوات وما في الأرض... وأشهد أن لا إله إلّا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً
الصفحه ٩٦ : : « أنت الذي تعلم الغيب ؟ فقال عليهالسلام : لا يعلم الغيب إلّا الله » (٣).
وقال يحيى بن عبد الله بن
الصفحه ١٠٠ : إقرار من العبد ، فلا يكلّف بعد إقراره ببينة ، والإيمان دعوى لا يجوز إلّا ببينة ، وبينته عمله ونيته
الصفحه ١٠١ : الذي لا إله إلّا هو ـ هلك.
قلت : هلاك غيبة أو هلاك موت ؟ قال : هلاك موت
، فقلت : لعلك مني في تقية
الصفحه ١٠٨ : الزنا ؟
قال : بل القتل. فقال عليهالسلام
: فكيف
رضي في القتل بشاهدين ، ولم يرضَ في الزنا إلّا بأربعة
الصفحه ١١٠ : الخلفاء المعاصرين لأهل البيت عليهمالسلام
، ولم يهتدوا إلى وجه الصواب فيها إلّا بمراجعتهم ، فكانوا
الصفحه ١١٣ : )
(٣) فليذهب
الحكم يميناً وشمالاً ، فوالله لا يوجد العلم إلّا من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل
» (٤).
وعن علي بن
الصفحه ١١٥ : أصحابهم :
وكان أصحاب الأئمة عليهمالسلام لا يختلفون في
نازلة أو يبتلون في معضلة إلّا واستفتوهم أو كتبوا
الصفحه ١٢٦ : الأمور لأنها ليست من الدين ، فمن كلام له عليهالسلام
: «
وما أحدثت بدعة إلّا ترك بها سنّة ، فاتقوا البدع
الصفحه ١٢٧ : فيها النفع ، وأمن الضرّ
ـ ثم أقبل عليهالسلام
على الناس فقال ـ :
أيها الناس ، إيّاكم وتعلّم النجوم إلّا