الصفحه ٥٧ : يتمكن من معرفة صفات الذات إلّا من خلاله سبحانه ، فهو الذي أحاط بذاته ولم يحط بذاته أحد سواه ، وإذا حاول
الصفحه ٦٨ : مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ) (٣)
؟!
قال سليمان : هل رويت فيه شيئا عن آبائك
الصفحه ٧٠ : لأصحابه كلاماً
جامعاً في هذا الخصوص ، قال عليهالسلام
: «
ألا أعطيكم في هذه أصلاً لا تختلفون فيه ، ولا
الصفحه ٧٤ : لَسَارِقُونَ ) قال : إنهم
سرقوا يوسف من أبيه ، ألا ترى أنه قال لهم حين قال :
( مَّاذَا تَفْقِدُونَ * قَالُوا
الصفحه ٨٠ : عليك إلّا أخبرتني من أين
لك هذا؟ فقال : إنه شيء عرض بقلبي فأوردته عليك. فقال : كلا ، ما مثلك من اهتدى
الصفحه ٩٣ : ، ولا يكون لها عقب ؟
فقلت : أسألك بحق القرابة
والقبر ومن فيه إلّا ما أعفيتني عن هذه المسألة. فقال : لا
الصفحه ١١٤ :
لأبي يوسف القاضي : إن
الله تبارك وتعالى أمر في كتابه بالطلاق ، وأكد فيه بشاهدين ، ولم يرض بهما إلّا
الصفحه ١٢٤ :
« واعلم أنّ الرعية طبقات لا يصلح بعضها إلّا
ببعض ، ولا غنى ببعضها عن بعض ؛ فمنها جنود الله ، ومنها
الصفحه ١٣٤ : عليهالسلام
في خطبته في اليوم التالي للبيعة : « ألا لا يقولن رجال
منكم غداً قد غمرتهم الدنيا فاتخذوا العقار
الصفحه ١٣٧ : إلّا
طالباً للاصلاح ، متفانياً من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإقامة الحدود ، وإظهار معالم
الصفحه ١٦١ :
الحسن عليهالسلام
يقول : ليس
من دواء إلّا وهو يهيّج داء ، وليس شيء في البدن أنفع من إمساك اليد إلّا عما
الصفحه ٥ : جاهلية.
وهل هم إلّا أهل بيته الذين
اصطفاهم الله وطهّرهم بمحكم كتابه ؟
إنّ معرفة الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٦ : لفرض طوق من الحصار الاجتماعي والثقافي من حولهم ، إلّا أنّهم أولوا هذه المهمّة ما تستحقّه
من العناية على
الصفحه ١١ : آية إلَّا وقد علمت فيما نزلت ،
______________
(١) سورة النساء : ٤
/ ٨٣.
الصفحه ١٢ : ولا نار ، ولا سهل ولا جبل ، ولا ضياء ولا ظلمة ، إلَّا أقرأنيها وأملاها عليّ ، فكتبتها بيدي ، وعلّمني