الصفحه ٥١ : وأريته ذلك الكتاب ، وقلت له : إن رأيت أن تنظر فيه ؟ فلمّا نظر فيه وتصفّحه ورقة ورقة ، قال : هذا صحيح
الصفحه ٦٣ : الثالث عليهالسلام
أسأله عن الرؤية وما اختلف فيه الناس ؟ فكتب : لا تجوز الرؤية ما
لم يكن بين الرائي
الصفحه ٧٠ : لأصحابه كلاماً
جامعاً في هذا الخصوص ، قال عليهالسلام
: «
ألا أعطيكم في هذه أصلاً لا تختلفون فيه ، ولا
الصفحه ٧٦ :
٨
ـ التصدّي لحركة الغلو والنصب :
الغلوّ : مجاوزة الحدّ المعقول في
العقائد الدينية والواجبات
الصفحه ٨١ : في الليل لم يكن نسكاً وإخلاصاً في طاعة الله تعالى ، وإنما هو وسيلة لصيد أموال الناس وإغوائهم ، وأن
الصفحه ٩٧ :
فوالله ما بقيت شعرة فيه ولا في جسدي إلّا
قامت. ـ ثم قال : ـ لا
والله ما هي إلّا وراثة عن رسول الله
الصفحه ١٠١ : ؟ فقال : قد والله مات. فقلت : جعلت فداك ، إن شيعتك يروون : أن فيه سنة أربعة أنبياء ، قال : قد ـ والله
الصفحه ١٠٢ :
في هذا السياق ، لوضعها
في مسارها الصحيح.
عن أبي الصلت الهروي ، عن أبي الحسن
الرضا عليهالسلام
الصفحه ١٠٥ :
الفصل الثالث
معالم التصحيح في السنن
والأحكام
أكّد أهل البيت عليهمالسلام في إصدار
الصفحه ١٠٧ :
يازرارة ، إياك وأصحاب القياس في الدين ، فانهم
تركوا علم ما وكلوا به وتكلفوا ما قد كفوه ، يتأوّلون
الصفحه ١٠٨ : المستندة إلى الكتاب والسنة ، لرد هذا التيار المدمر ، كما أن للإمام الصادق عليهالسلام
في هذا المضمون رسالة
الصفحه ١١٨ : العظيم ، والإمام باعتباره قائداً روحياً وموجهاً يتحرك في الوسط الإسلامي ، يرصد تلك الممارسات ويجعلها في
الصفحه ١٢٤ : سمّى الله سهمه ، ووضع على حدة فريضته في كتابه أو سنّة نبيه صلىاللهعليهوآله عهداً منه عندنا محفوظاً
الصفحه ١٣٦ : : يا أمير المؤمنين ، انظر في أمرك ، وعاتب قومك ، هذا الحي من قريش ، فإنهم قد نقضوا عهدك ، وأخلفوا وعدك
الصفحه ١٣٨ : .
وإنا قد هممنا بالمسير إلى هؤلاء القوم الذين عملوا في عباد الله بغير ما أنزل الله ، واستأثروا بالفي