الصفحه ٩ :
والحصار ، فبسطت
بظلالها على مفاصل اجتماعية واسعة ، وقد تطرُق أحياناً أبواب السلطان ، أو تنفذ في
الصفحه ٣٤ : لنا في الطاعة ، موالٍ لنا في الدين ، فليبلغ الشاهد الغائب
» (٢).
وعن أبي ولاد الحنّاط ، عن أبي عبد
الصفحه ٤٥ : في ميدان
الحديث الشريف ، هو الانفتاح الواسع على تدوين الحديث حيث لم يُمنع في مدرسة أهل البيت
الصفحه ٤٨ :
وصنّف أصحاب الأئمّة عليهمالسلام في الأحاديث
المروية من طرقهم عليهمالسلام
والمستمدّة من مدينة
الصفحه ٥٣ :
الفصل الثاني
معالم التصحيح في العقائد
أولى أئمّة أهل البيت عليهمالسلام مسألة
الصفحه ٥٤ :
الأول
: مباحثة أصحابهم في المسائل الكلامية وتصحيحها :
كان هشام بن الحكم واحداً من الذين
سألوا
الصفحه ٥٦ : معصية الله ، وأقول : إن المعراج حق ، والمساءلة في القبر حق ، وإن الجنة حق ، وإن النار حق ، والصراط حق
الصفحه ٦٦ :
علمه ، إن الله لا يبدو له من جهل »
(١).
وقال عليهالسلام
: «من
زعم أن الله عزّوجلّ يبدو له في شي
الصفحه ٧٩ : الاتجاهات المضادة والأفكار المنحرفة والشبهات التي تنطلق هنا وهناك في مواجهة الفكر الإسلامي الأصيل ، فيتصدّون
الصفحه ٨٠ : ، وألقى إليه ذلك الاحتمال ، فتفكر في نفسه ، ورأى أن ذلك محتمل في اللغة ، وسائغ في النظر.
فقال : أقسمت
الصفحه ٨٤ : ، وأن لهم حقوقاً جعلها الله لهم واجبة في أعناق من يدينون لهم بالولاء منها الولاية والخمس والمودة والطاعة
الصفحه ٨٦ :
فإنّهم قطعوا رحمي ، وصغّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا
على منازعتي أمراً هو لي ؛ ثمّ قالوا : ألا أنّ في
الصفحه ٨٧ : ! بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ
عقدها لآخر بعد وفاته ! لشدّ ما تشطّرا ضرعيها ، فصيّرها في حوزة خشنا
الصفحه ٨٨ :
ولكنّهم حليت الدنيا في أعينهم ، وراقهم زبرجها...
» (١).
الثالث
: الردّ على مدّعيات أصحاب الشورى
الصفحه ٩١ : اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) (١)
فقال : نزلت
في علي بن أبي طالب والحسن