الصفحه ٥٥ : شكر ما أنعم الله عزّ وجلّ به عليك ، ولا تكن ممن إذا أقبل طعن في عينه ، وإذا أدبر طعن في قفاه
الصفحه ١٣٥ : ، لم يجعل الله الدنيا للمتقين أجراً ولا ثواباً ، وما عند الله خير للأبرار. وإذا كان غداً ـ
إن شاء الله
الصفحه ١٤٠ : ملك الهند إذا لاقى كسرى ، وخاقان إذا لاقى رتبيل.
وعلي عليهالسلام
يقول : لا
تبدءوهم بالقتال حتى يبد
الصفحه ١٥ : ؟
فقال : إنّ الله عزّوجلّ
يقول : (
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن
الصفحه ٢٩ : وصفهم ، فقال عزّوجلّ : ( وَإِذَا
رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ
الصفحه ٣٢ : الرسول صلىاللهعليهوآله
من الاقدام على هذا العمل الخطير وكون مرتكبه يتبوأ النار اذا كان متعمداً ، فقد
الصفحه ٣٣ : : حدّثه أنّ
نساء آل محمد إذا حضن قضين الصلاة ، وكذب والله ، عليه لعنة الله ، ما كان من ذلك شيء ولا حدّثه
الصفحه ٤٢ : إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )
(١) فأمرهم
أن ينفروا إلى رسول الله
الصفحه ٤٤ : ما يؤدي عند بعض
الجامدين على الظواهر إلى انحراف في العقيدة ، إذا لم يصلهم معناه ، ومن ذلك ما رواه
الصفحه ٥٠ : في
كلّ عظمٍ له مخّ فريضة مسمّاة ، إذا كسر فجبر على غير عثم ولا عيب ، فجعل فريضة الدية ستة أجزا
الصفحه ٥٢ : ،
إنّه كان يقول إذا صلّى قال في أول الصلاة...
وذكر الكتاب » (١).
وذكر الكشي أن الفضل بن شاذان عرض كتابه
الصفحه ٥٧ : يتمكن من معرفة صفات الذات إلّا من خلاله سبحانه ، فهو الذي أحاط بذاته ولم يحط بذاته أحد سواه ، وإذا حاول
الصفحه ٦١ : إليه أن يقرأ كتاب الله اذا أراد معرفة خالقه ، وإلا فهو الضلال المبين.
وعن سهل بن زياد ، قال : « كتب
الصفحه ٧١ : أنّ الله تعالى هو مصدر ذلك كله ، والعبد لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضرّاً ، فإذا أراد الله هداه ، وإذا
الصفحه ٩٥ : جعفر عليهالسلام
: أتراه
جاءني مناظراً ؟ قال : نعم ، قال : ياغلام
، اخرج فحطّ رحله وقل له : إذا كان