الصفحه ٩٢ : : اللهم إنّ لكلّ نبي أهلاً وثقلاً ، وهؤلاء أهل بيتي وثقلي ، فقالت
أمّ سلمة : ألست من أهلك ؟ فقال : إنك إلى
الصفحه ١١٤ : يجوز ، لأنّ منها ما ليس له صوف ولا لبن. فقال أبو عبد الله عليهالسلام
: وهل
يطيبه إلّا ذاك ، يذهب بعضه
الصفحه ١١٨ : ، وأربح الدعة معها الأمان من النار !
» (٣).
وأقبل حرب بن شرحبيل الشبامي ، وكان من
وجوه قومه يمشي مع أمير
الصفحه ١٢٩ : المسلمين إلى طعمة لقلّه قليلة من المتنفّذين الذين أطلق عثمان العنان لهم في الاستئثار بحقوق الناس ، ولقد
الصفحه ١٣٧ : إلّا
طالباً للاصلاح ، متفانياً من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإقامة الحدود ، وإظهار معالم
الصفحه ١٣٨ :
العمى والضلال اختياراً له ، فريضة على
العارفين.
إنّ الله يرضى عمن أرضاه ، ويسخط على من عصاه
الصفحه ١٣٩ : الإمام فهو آمن. ولم يأخذ أثقالهم ، ولا سبى ذراريهم ، ولا غنم شيئاً من أموالهم ، ولو شاء أن يفعل كلّ ذلك
الصفحه ١٤٦ : وأثنى عليه ، ثم قال : أيها
الناس ، إن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : من رأى سلطاناً جائراً مستحلاًّ
الصفحه ١٤٩ : عليهمالسلام
بعد الإمام الحسين عليهالسلام
موقفاً واضحاً من السلطات الحاكمة المعاصرة لهم ، يتلخص في الدعوة إلى
الصفحه ١٥٥ :
مجال التصحيح التاريخي (١)
سيما في النقاط التي يضفي عليها المؤرخون شيئاً من الضبابية ، أو يتعمدون
الصفحه ١٥٦ :
إنه لما مات احتمله الحسن عليهالسلام فأتى به ظهر الكوفة قريباً من النجف يسرة عن الغري ، يمنة عن
الصفحه ١٥ : تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ )
(٥) ،
فصار التقصير في السفر واجباً كوجوب التمام في
______________
(١) الدّر
الصفحه ٢١ : : (
وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ )
(٨) أي
قوّاهم ، ويقال : لفلان عندي أيادٍ كثيرة. أي فواضل وإحسان ، وله عندي يدٌ
الصفحه ٢٦ : طالب والأوصياء من بعده » (٦).
______________
(١) سورة الشورى : ٤٢
/ ٢٣.
(٢) الكافي ٨ : ٧٩ /
٦٦
الصفحه ٤٥ :
يُوصف بمكانٍ ، ولا
تُدْركه الأبصار والأوهام » (١).
تدوين
الحديث :
لعلّ من أبرز معالم التصحيح