الصفحه ١٥٧ :
الفصل السادس
تصحيح مفاهيم في الطبّ
والغذاء
لم يقتصر أهل البيت عليهمالسلام على طب
الصفحه ١٥٨ : الحميري ، عبد العزيز بن يحيى الجلودي ، علي بن الحسن بن فضال ، علي بن الحسين بن بابويه القمي ، محمد بن أحمد
الصفحه ٨ : نفسها على الإسلام كالمجسمة والمشبهة والمجبرة والمفوضة والمرجئة وغيرهم ممن يحرفون الكلم عن مواضعه عن عمد
الصفحه ٢١ :
على تأويل الآيات
التي يدل ظاهرها على التشبيه والتجسيم.
سئل أمير المؤمنين عليهالسلام عن قوله
الصفحه ٢٢ : ، عن بعض أصحابنا ، قال : « كنت
في مجلس أبي جعفر عليهالسلام
إذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له : جعلت
الصفحه ٢٤ : : ( وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (١)
فقال : ما يقول الناس ؟ فقيل
الصفحه ٣٧ : )
(١) فالله
عزَّوجلَّ خفي عليه رضا أبي بكر من سخطه حتى سأل عن مكنون سرّه ؟! هذا مستحيل في العقول.
فقال يحيى
الصفحه ٣٩ :
المهاجرين والأنصار
وغيرهم ، وكان مما قالت عليهاالسلام
: «
أيها المسلمون ، أأُغلب على إرثي ؟! يا
الصفحه ٤٠ :
على أن فدك رُدّت إلى بني فاطمة عليهاالسلام في أحقاب عدّة في
زمان الدولتين الأموية والعباسية
الصفحه ٤٤ : ما يؤدي عند بعض
الجامدين على الظواهر إلى انحراف في العقيدة ، إذا لم يصلهم معناه ، ومن ذلك ما رواه
الصفحه ٥٤ : الله تبارك وتعالى على
خلقه بحجة لا يكون عنده كلّ ما يحتاجون إليه
» (١).
الثاني
: استعراض عقائد
الصفحه ٥٨ :
كيف
وصف أهل البيت عليهمالسلام الذات الإلهية ؟
على ضوء ما تقدم مارس آل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٦١ :
المشبّهون الله تبارك وتعالى بخلقه ، المفترون
على الله ، واعلم ـ رحمك الله ـ أنّ المذهب الصحيح في
الصفحه ٦٢ : يظهر البدر في ليلة تمامه ، واعتمدوا في ذلك على ظواهر جملة من الروايات والآيات (٢). ولتصحيح هذا الاتجاه
الصفحه ٦٣ : : كيف يعبد العبد ربّه وهو لا يراه ؟ فوقّع عليهالسلام
: يا
أبا يوسف ، جل سيدي ومولاي والمنعم عليّ وعلى