الصفحه ٩٣ : ؟ فقال : سبحان الله !
ولِمَ لا اُجيبه ؟ بل أفتخر على العرب والعجم وقريش بذلك. فقلت : لكنه
عليهالسلام
لا
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوآله » (١).
١١
ـ الإسلام والإيمان :
اتفقت كلمة أهل البيت عليهمالسلام على أن الإسلام غير
الإيمان
الصفحه ٩٨ :
قال : وسمعته يقول : كان
علي عليهالسلام
يقول
: لو كان الإيمان كلاماً لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا
الصفحه ١٠٥ : الأحكام
على ضرورة التمسك بالكتاب الكريم واتباع سنّة سيد المرسلين صلىاللهعليهوآله
، وعلى الفقيه أن لا
الصفحه ١١٣ : )
(٣) فليذهب
الحكم يميناً وشمالاً ، فوالله لا يوجد العلم إلّا من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل
» (٤).
وعن علي بن
الصفحه ١٢٧ : وقصص المساجد والاسرائيليات وغيرها. فمن كلام له عليهالسلام
قاله لبعض أصحابه لما عزم على المسير إلى
الصفحه ١٣٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام سياسته المالية
القائمة على عدم الأثرة قبل البيعة ، وشدّد على أن يكون ذلك
الصفحه ١٣١ : عليه أضيق » (١).
قال الكلبي : « فبلغ ذلك عمرو بن العاص
، وكان بأيلة من أرض الشام ، أتاها حيث وثب
الصفحه ١٣٥ : الله ، يقسم
بينكم بالسوية ، لا فضل فيه لأحد على أحد ، وللمتقين عند الله غداً أحسن الجزاء ، وأفضل الثواب
الصفحه ١٤٨ : الحكام الأمويين الذين جعلوا من الإسلام شعاراً يمرّرون به أهواءهم المريضة ، وستاراً يستحوذون به على أموال
الصفحه ١٤٩ : يحاولون إضفاء الشرعية الزائفة على ممارسات حكام الجور ، وهي بمثابة دعوةٍ صريحةٍ للاُمّة في مواجهة الظلم
الصفحه ١٥٠ : على
أبي الحسن موسى عليهالسلام
فقال لي : يازياد
، إنّك لتعمل عمل السلطان ؟ قال : قلت :
أجل ، قال لي
الصفحه ١٥١ : بدأ ، وبالنبي صلىاللهعليهوآله ثنّى ، وبنا ثلّث »
(١).
وكان من بين الذين زاولوا عمل السلطان
علي بن
الصفحه ١٥٢ : الفتوح الإسلامية واختلاط
العرب بغيرهم من الأقوام المجاورة ، وشيوع اللحن على الألسن ، ازدادت الحاجة إلى
الصفحه ١٥٥ :
مجال التصحيح التاريخي (١)
سيما في النقاط التي يضفي عليها المؤرخون شيئاً من الضبابية ، أو يتعمدون