الصفحه ٢٢ :
بيضاء. أي نعمة
» (١).
وقال الرضا عليهالسلام : في قول الله عزّوجلّ
: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٢٨ : أخبار
الرضا ١ : ٢٢٦ / ٣٩.
الصفحه ٣١ : إلى أحد أهم مصادر التشريع.
عن الحسين بن خالد ، قال : « قلت للرضا عليهالسلام : يابن رسول الله ،
إنّ
الصفحه ٣٤ : على رأس الرضا عليهالسلام
بخراسان وعنده عدّة من بني هاشم ، وفيهم إسحاق بن موسى بن عيسى العباسي ، فقال
الصفحه ٣٥ : ، فسمعت منهم وأخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليهالسلام
، فأنكر منها أحاديث كثيرة أن
الصفحه ٣٧ : )
(١) فالله
عزَّوجلَّ خفي عليه رضا أبي بكر من سخطه حتى سأل عن مكنون سرّه ؟! هذا مستحيل في العقول.
فقال يحيى
الصفحه ٤٤ : عبدالسّلام بن صالح الهروي ، قال : قلت لعليّ بن موسى الرّضا عليهالسلام
: « يابن رسول الله ، ما تقول في الحديث
الصفحه ٦٥ : ء : الحمد لله منتهى علمه. فكتب إلي : لا تقولن منتهى علمه ، ولكن قل منتهى رضاه
» (١). فعلم الله ليس
له نهاية
الصفحه ٧٢ : )
» (٣).
وعن حمدان بن سليمان النيسابوري ، « قال
: سألت عليّ بن موسى الرّضا عليهالسلام
بنيسابور عن قول الله
الصفحه ٨٠ : الله أحلّ لك الطيبات وهو يكره أن تأخذها ؟! أنت أهون على الله من ذلك
» (٢).
ودخل على علي بن موسى الرضا
الصفحه ٨٨ : :
ردّ أمير المؤمنين عليهالسلام على ذرائع أهل
الشورى التي تمسّكوا بها لنيل الخلافة ، كالاختيار ورضا
الصفحه ٨٩ : ، فغيرك أقرب نسباً منك إليه ، وأمّا احتجاجك بالاختيار ورضا الجماعة بك ، فقد كان قوم من جملة الصحابة غائبين
الصفحه ٩٤ : المدينة ، فاستأذن
______________
(١) سورة آل عمران :
٣ / ٦١.
(٢) عيون أخبار
الرضا ١ : ٨٣.
الصفحه ٥٤ : الإمام الصادق عليهالسلام
عن مئات المسائل الكلامية ، وقد تعرض الإمام عليهالسلام
خلال أجوبته للوضع الفكري
الصفحه ٧٧ : وشيعتهم مواقف
شديدة من الغلو والغلاة ، لقطع الطريق أمام هذا المدّ الفكري الهدّام ، وسد جميع المنافذ أمام