الصفحه ١١١ :
وعن قتادة عن الحسن : « أنّ عمر بن
الخطاب أراد أن يرجم مجنونة ، فقال له علي عليهالسلام
: ما
لك ذلك
الصفحه ١٤٤ : فيه عبد الله بن حنظلة وهو يخاطب
الغزاة من جيش يزيد : يا قوم ، اتقوا الله وحده لا شريك له ، فوالله ما
الصفحه ٤٢ :
وأبو عبيدة معمر بن
المثنى ( ت / ٢٠٩ ه ) ، وأول تصنيف وصلنا في هذا الصدد من أبي عبيد القاسم بن
الصفحه ٤٤ :
ومما يعنى ببيان معاني مفردات الحديث ما
رواه سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
أنّه سئل
الصفحه ٧١ : وقراره.
عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر
الباقر عليهالسلام
، قال : « سألته عن معنى لا حول ولا قوّة
الصفحه ١٧ : الكريم من الاختلاف ، عن سفيان بن السمط ، قال : « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن تنزيل القرآن ، فقال
الصفحه ٤١ : كلثوم
» (١).
وعن مهران بن أبي نصر ، عن أخيه رباح ، قال
: « قلت لأبي عبدالله عليهالسلام
: إنّا نروي
الصفحه ٨٥ : البلاغة : ٢٠١
ـ الخطبة ١٤٤.
(٣) مسند أحمد ١ : ٨٨
و ١١٨ ، فضائل الصحابة / لأحمد بن حنبل ٢ : ٥٨٥ / ٩٩١
الصفحه ٨٩ : صلىاللهعليهوآله
، فقد ذكر ابن أبي الحديد خلاصة كلام شيخه أبي يعقوب يوسف بن إسماعيل اللمعاني ، ولم يكن يتشيع ، وكان
الصفحه ١٠٣ : الناس فصاروا ثواراً حتى سقطوا شهداء في مذبح الحرية ، كزهير بن القين الذي كان عثماني الهوى ، والحر بن
الصفحه ١٣٣ : ولي عمر بن الخطاب ألغى نظام التسوية في توزيع العطاء ، وحدّد معايير فضّل فيها بعض الناس على بعض ، منها
الصفحه ١٤٦ :
وروى أبو مخنف عن عقبة بن أبي العيزار :
« أن الحسين عليهالسلام
خطب أصحابه وأصحاب الحر ، فحمد الله
الصفحه ١٥٣ : : لقّنت حدوده من علي بن أبي طالب عليهالسلام
» (٢).
وأخذ الدارسون عن أبي الأسود أُصول
قواعد العربية
الصفحه ١٥٥ : المثال :
عن إسحاق بن جعفر ، عن أبيه عليهالسلام قال : « قيل له : إنهم
يزعمون أن أبا طالب كان كافراً
الصفحه ١٥٩ :
في نصابها الصحيح ، منها
ما رواه إسحاق بن عمار قال : « قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
: إنهم يقولون