الصفحه ٣٠ :
المتداولة على ألسن الرواة والمحدثين ، فأشاروا إلى أوهام المحدّثين ، وأمروا أصحابهم بردّها أو تصحيحها على وفق
الصفحه ٣٨ : ظاهر الكتاب وصحيح السنة.
وفي هذا تقول عائشة : « إنّ الناس
اختلفوا في ميراث رسول الله ، فما وجدوا عند
الصفحه ٦٥ : ، لما يترتب عليه من نسبة الجهل إلى الله ، وهو عين الكفر ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
روى ابن سنان
الصفحه ١٠١ : ؟ فقال : قد والله مات. فقلت : جعلت فداك ، إن شيعتك يروون : أن فيه سنة أربعة أنبياء ، قال : قد ـ والله
الصفحه ١٢٩ : السنة ، فتركوه واجتمعوا لأنفسهم وقدموا بعضهم ، فبعث إليهم ابنه الحسن عليهالسلام
، فدخل عليهم المسجد
الصفحه ١٥٢ : عليهالسلام
أوّل من سنّ العربية ووضع قواعد نحوها ، وألقى أُصوله وجوامعه إلى أبي الأسود الدؤلي ، باتّفاق أغلب
الصفحه ١٦٦ :
أ ـ العمل بكتاب الله
وإحياء السنة ................................... ١٢٤
ب ـ الوقوف
الصفحه ١٢٨ :
قال عليهالسلام
: « لو قد استوت قدماي من هذه المداحض لغيّرت أشياء.
يقول محمد عبده : المداحض
الصفحه ٧ :
المُقدَّمةُ
الحمد لله ربّ العالمين ، وسلامه على
عباده المصطفين محمد وآله الهداة الميامين
الصفحه ٢٥ : : أحاديث آل محمد صلىاللهعليهوآله خلاف أحاديث الناس ، إنّ الله عزّوجلّ أحلّ لنبيه صلىاللهعليهوآله أن
الصفحه ٧٨ : فالزموه »
(٢).
وقال الإمام الرضا عليهالسلام : «
نحن آل محمد النمط الأوسط الذي لا يدركنا
الصفحه ٨٤ : حقهم عليهمالسلام في الخلافة :
قال أمير المؤمنين عليهالسلام : «
لا يقاس بآل محمد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٦ : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ) (١)
على فرض مودتهم ووجوب محبتهم على كلِّ مؤمن ، روى إسماعيل بن
الصفحه ٩٦ : ؟
قال ابن نافع : أعد عليّ. فقال له أبو جعفر عليهالسلام
: أخبرني
عن الله جلّ ذكره أحبّ علي بن أبي طالب
الصفحه ١٣٥ : ءه وقسمه بالسوية.
فلما كان من الغد ، غدا وغدا الناس لقبض
المال ، فقال لعبيد الله بن أبي رافع كاتبه : ابدأ