الصفحه ٤٧ : من حديثه وخطبه ومواعظه ، وقد كان لحجر بن عدي الكندي الشهيد سنة ( ٥١ ه ) صحيفة فيها حديث أمير
الصفحه ١٤ : ( البرهان في تفسير القرآن ) ، والشيخ عبد علي بن جمعة العروسي المتوفى سنة ( ١١١٢ ه ) في تفسيره ( نور الثقلين
الصفحه ٣٦ : السنة ، إنّا عن الله وعن رسوله نحدّث ، ولا نقول : قال فلان وفلان ، فيتناقض كلامنا ، إنّ كلام آخرنا مثل
الصفحه ١٠٧ : عبد الله عليهالسلام
قال : «
لعن الله أصحاب القياس ، فانهم غيّروا كتاب الله وسنة رسول الله
الصفحه ١٥١ : بدأ ، وبالنبي صلىاللهعليهوآله ثنّى ، وبنا ثلّث »
(١).
وكان من بين الذين زاولوا عمل السلطان
علي بن
الصفحه ١٣٩ : لفعل ، ولكنّه أبى إلّا الصفح والعفو ، وتقيّل سنة رسول الله صلىاللهعليهوآله
يوم فتح مكة ، فإنه عفا
الصفحه ١٢٢ :
الوليد بن عقبة ، وعبد
الله بن سعد بن أبي سرح ، وعبد الله بن عامر ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وغيرهم
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام
وذلك ( سنة / ٣٢٩ ه ) ، وقد دأبوا عليهمالسلام
على حثّ أصحابهم كي يباشروا الكتابة ويقيدوا العلم
الصفحه ٦٠ : المقولات الباطلة :
عن أبي حمزة الثمالي قال : « رأيت علي
بن الحسين عليهاالسلام
قاعداً واضعاً احدى رجليه
الصفحه ٩٥ :
على أبي جعفر عليهالسلام ، فقيل له : هذا
عبد الله بن نافع ، فقال : وما يصنع بي وهو يبرأ منّي ومن
الصفحه ٢٣ :
الله ! لقد قالوا قولاً عظيماً ، إنّما عنى بذلك وجه الله الذي يؤتى منه » (٢).
وعن وهب بن وهب القرشي
الصفحه ٤٨ : بها حتى بقي بعضها إلى يومنا هذا.
ومن هنا كان لهم عليهمالسلام الدور الأكبر في
الحفاظ على السنة
الصفحه ١٠٥ : الأحكام
على ضرورة التمسك بالكتاب الكريم واتباع سنّة سيد المرسلين صلىاللهعليهوآله
، وعلى الفقيه أن لا
الصفحه ١٣٠ :
لعثمان : « وانظر
هل بقي من عمرك إلّا كظمء الحمار ، فحتى متى وإلى متى ! ألا تنهى سفهاء بني أمية عن
الصفحه ١٤٣ : قاما أو قعدا » (٢).
لقد واجه الإمام الحسين عليهالسلام وضعاً متردياً
عاشته الاُمّة في عهد طغاة بني