الصفحه ٨٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
إلى الصلاة لصرفه عنها ، بل لمحافظته على الصلاة مهما أمكن ، فبُويع على هذه
الصفحه ٩١ : ضلالة.
فلو سكت رسول الله
صلىاللهعليهوآله
فلم يبيّن من أهل بيته ، لادّعاها آل فلان وآل فلان ، لكنّ
الصفحه ٩٤ : المدينة ، فاستأذن
______________
(١) سورة آل عمران :
٣ / ٦١.
(٢) عيون أخبار
الرضا ١ : ٨٣.
الصفحه ٩٦ : الصادق عليهالسلام
إلى الكوفة بعد مقتل إبراهيم بن عبد الله بن الحسن ، وصار بين يديه قال له المنصور
الصفحه ٩٧ : عليهالسلام قال : «
قيل لأمير المؤمنين عليهالسلام
: من شهد أن لا إله إلّا الله وأن محمداً رسول الله
الصفحه ٩٨ : حلال ولا حرام.
قال : وقلت لأبي جعفر عليهالسلام : إن عندنا قوماً
يقولون : إذا شهد أن لا إله إلّا الله
الصفحه ٩٩ : الإيمان معرفة بالقلب وتصديق باللسان ، ولا يضرّ معه ذنب ، كما أنّهم أرجأوا الحكم في مرتكب الكبيرة إلى الله
الصفحه ١٠٤ :
الإسلام ، أو اهتدى
إلى ولاية أهل البيت عليهمالسلام
، وكان منهم رجال سلطة (١)
وعلماء ومن عامة
الصفحه ١١٠ : الخلفاء المعاصرين لأهل البيت عليهمالسلام
، ولم يهتدوا إلى وجه الصواب فيها إلّا بمراجعتهم ، فكانوا
الصفحه ١١٢ : ، وإن أراه تصدّق بخمسة ألف ألف درهم ، فاستكثر ذلك. فقال أبو يحيى بن أبي منصور المنجّم : لو كتبت إلى ابن
الصفحه ١١٤ : موضع يجب أن يقطع ؟ فقال ابن أبي دؤاد (٥)
: من الكرسوع ، لأنّ اليد هي الأصابع والكف إلى الكرسوع ، لقول
الصفحه ١١٨ : ، ورزقت بره » (٢).
ولقيه عليهالسلام
عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار ، فترجّلوا له واشتدوا بين يديه
الصفحه ١٣٣ : يفرغه ويصلي فيه ركعتين ، ومضى في هذا السبيل إلى آخر الشوط.
كان نظام العطاء في حكومة الرسول
الصفحه ١٣٦ : ، وقد دعونا في السرّ إلى رفضك ، هداك الله لرشدك ! وذاك لأنهم كرهوا الاُسوة ، وفقدوا الأثرة ، ولما آسيت
الصفحه ١٤١ :
بالكذب ، وطرح الكتب
في عساكرهم بالسعايات ، وتوهيم الأمور ، وإيجاش بعض من بعض ، وقتلهم بكلّ آلة